第18章[第3頁/共6頁]

過河，蘭登內心不由自主地一顫。但丁聞名的天國之旅也是從度過阿刻戎河65開啟的。

西恩娜駕著三輪摩托，技術高超地兜過一個個拱形彎道，暗淡陳舊的住民區被甩在身後，劈麵而來的是這座都會西岸初級社區潔淨、充滿雪鬆香味的氛圍。他們顛末一座細姨期堂，鐘塔恰好敲響八下。

我想不起來。

說著，蘭登切換了一張幻燈片。“假定你的書皮上印著這麼一句話，你感覺會有甚麼結果？”

蘭登緊緊摟住西恩娜，腦海裡翻滾著但丁筆下的天國裡那些令人困擾的畫麵……另有斑斕銀髮女子的奧秘麵孔，他剛看到她被兩名五大三粗的兵士挾持，坐在麪包車的後排。

蘭登讓幻燈機放映的畫麵逗留在喬托的壁畫上，然後走到講壇中心。

作為研討但丁作品的著名學者，蘭登曾受邀在一次學術嘉會上發言，主理方是天下上汗青最悠長的但丁協會之一――維也納但丁・阿利基耶裡協會。此次集會被安排在維也納科學院停止。集會的主援助商――某位富豪科學家兼但丁協會成員――竟然弄到了科學院有兩千個坐位的講堂作為會場。

蘭登踱到講壇邊沿，隨便地環顧一圈台下的聽眾。“現在，假定我們籌算要到天國裡走一遭，我激烈建議大師利用輿圖。而關於但丁的天國最完整、最切確的輿圖當屬桑德羅・波提切利的作品，無人能出其右。”

“這隻是對接下來要旅遊的景觀的一瞥，”蘭登宣佈，“這個可駭角色地點之處就是今晚旅途將要結束的處所。這裡是天國的第九層，撒旦占有之地。但是……”蘭登頓了一頓，“達到天國底部的過程本身也充滿興趣，以是讓我們向後發展一點……退到天國之門，我們旅途開端的處所。”

“從這個題目你們能夠已經猜到，”蘭登持續娓娓而談，“《神曲》是用本族口語，也就是老百姓的大口語寫成的。但是，它超卓地將宗教、汗青、政治、哲學與社會批評融入文學假造豐富多彩的框架中；做到了既廣博高深，又雅俗共賞。這部作品成為意大利文明不成或缺的基石，乃至於但丁的寫作氣勢被奉為當代意大利說話之圭臬。”

接著蘭登切換到一張新的幻燈片――米開暢基羅的《最後的審判》的另一處細節――被釘在十字架上的男人。“這小我是以斯帖，遵循《聖經》的說法，他是被絞死的。但是在但丁的史詩裡，他倒是被釘死在十字架上。正如你們在西斯廷教堂裡能看到的那樣，米開暢基羅挑選了但丁的版本而不是《聖經》的說法。”這時蘭登咧嘴微微一笑，用心抬高聲音說道：“千萬彆奉告教皇。”