第八十五章 理念相爭以行齊[第1頁/共5頁]

謝孚等人則是果斷的舊黨派，固然也不滿司馬光退土求安的軟弱，以及儘廢新法的黨爭意氣，但大旨倒是舊黨所對峙的以安為本，以和為貴，以為不管是大竄改，還是大動兵器，都是禍國之源。

“威州茂州本已開邊，為何羌蕃敢在成都反叛？不就是接連兩任大府改之前開邊之策，一力撫蕃，廢新設堡寨？失威於羌蕃，羌蕃怎不異心再生？”

既然要談實際，就談出點東西，讓三位山長麵前一亮，便能轉移他們的重視力。本著這個動機，王衝拿王韶為例，要求世人先作調查。

“你們都冇搞明白這道策題要談甚麼？不是讓你們談一國之策，談百年之計，而是談當今時務！眼下蜀中有甚麼大事？一是晏州蠻亂，一是羌蕃鬨成都……”

“晏州蠻為何亂起？大師都說是賈宗諒挑釁而至，卻冇想過，十來年前晏州蠻本就作過大亂，朝廷雖派兵安定，卻未能辟地置郡縣，永絕禍害，為何？不就是舊黨之論所阻？”

鮮於萌朝謝孚呲呲牙，這才擺出一副平話人模樣，開端提及了皋牢州的百年之變。

這三位山長較著低估了海棠社成員的學術程度，覺得這些少年為主的學心機念還未成型。卻不想他們在這一道策論上的爭辯，已經觸及了當今學術和朝政的根本分歧，這分歧在三人之間怕是更加嚴峻。

要說皋牢，就得從唐時提及，唐時設皋牢州多達八百五十六個，環繞中土，幅員何止萬裡。而到宋時，皋牢州隻存於四川、荊湖和廣南，也便是大宋要地西南和南麵，集合於成都府路、梓州路、夔州路和荊湖路、廣南西路。

如果三位山長都吵起來，非要對峙本身的理念纔是治學之路，這書院就彆想開了。

王衝隨口就將這道題目變成了項目組運作，世人本還訝異，可再一想，同論之人聚起來，不但質料能夠共享，成文也能夠合作合作，便當太多，也就欣然接管，自去湊組不提。

題目又拐回華夷之辯了，不幸的是，北麵的遼國，西北的西夏，都是具文之國。有國法典章，有君臣禮節，很難當作蠻夷看，並且……都不是一個打字能處理的。跟遼國打得腦漿子都噴出來了，燕雲之地還是爭不回，隻能談和。西夏先是速打，不可改成緩打，再改速打，反幾次複，打了幾十年，還是冇見成果。

呼……可算壓下了一難，辦書院還真不是件輕鬆事，讀書人真難服侍。

“山長但願能從你們的策文裡看到有代價的建議，晏州蠻亂，安定不是題目，安定以後要如何辦？茂州威州羌蕃，要如何詳細措置，既能安寧成都，又能安寧兩州？這些題目纔是策文該談的。”