第四十四章 君子以自強不息[第1頁/共5頁]

君子之道，始於自強不息，故於“乾”也，君子以自強不息。自強不息，然後厚德載物，故於“坤”也，君子以厚德載物。自強積善以有載也，乃能經綸，故於“屯”也，君子以經綸。

“下雪了！”

不過顧豐也很有商德，達成和談了，就經心指導。

跟著儒學昌隆，周易垂垂被儒化的趨勢也越來越較著。《十翼》托孔子之名，借周易談立品處世，談君子之德，這就給後代儒士借周易談治國，聊天下，談性命品德留下了介麵。

“你小子，滿肚子花花腸子，也罷，就定時候收。不過一百文……車伕載客十來裡路就能得一百文，老兒這學問這般不值錢？”

見著這群讀書人，道上行人不迭地抱拳鞠躬，這都是秀才老爺啊。這是要變天了麼？如何秀才老爺也跟赤佬一樣練習起來了？

“若論象數之易，蜀人也當稱雄。程伊川說易學在蜀，這個易學更多是指象數之易。傳河圖洛書和天賦圖、太極圖的陳摶，也是蜀人！”

“守正啊，真是等候來年……”

邵伯溫是求不上了，並且開口就是學二十年，王衝可冇阿誰道心，學點根本也就夠了，顧豐正合適。

打量著一片委靡的生員們，王安石《易象論解》的開篇語如火盆普通，在王衝心中迴盪著。

“易本繫於象數，轉為義理，自揚雄而始，揚雄，成都人！”

聽顧豐扼要回顧了易門生長史，王衝就有感受，之前隻知宋儒是“六經注我”，詳細如何，不甚了了。現在來看，易學上宋儒“周易注我”就是光鮮寫照。

顧豐遺憾隧道，王衝一樣遺憾，能有邵伯溫這個數易大師指導，象數之易學起來也該事半功倍。

這事也不急在此時，離年關也不到旬日了。年關休學五日，顧豐籌辦在休學前搞次摸底測驗，經義治事齋都考，以便越年後有針對性地製定公試的抱佛腳之策。特彆是治事齋，這大半月來精力全放在君子禮節培訓上了，固然不希冀他們在公試上有所表示，但如果考得一塌胡塗，不但顧豐有瀆職守，趙梓也要落了臉麵。

再遇著了一個老者，這群讀書人嘩啦愣住，恭恭敬敬地給這趕著驢車籌辦去城裡賣炭的老頭讓路。老頭嚇得一個勁地叫使不得，不是王衝趕動了驢車，老頭還要跟這幫人攔著路相互回禮，膠葛不休。

固然非常擾民，固然就慢跑幾裡路，壓根算不上熬煉，可每日這麼活動一下，大部分都還是年青人的生員較著地感遭到精力好多了。乃至後幾日，連顧豐都騎著小毛驢，跟在大隊中間漫步著，呼吸淩晨的新奇氛圍。