第51章 出獄(7)[第1頁/共4頁]

“是不是有點兒過分？”

“你和勾瘋子那一仗，非打不成嗎？”

“那就好，剛出獄時你冇錢，乾這個我能夠瞭解。但你現在已經夠有錢了，為甚麼還要持續乾如許的事兒？”

“紅兵，你現在張口杜口就《品德經》，這都是老掉牙的東西，幾千年了已經。”

“打鬥也是鬥爭的一種體例。紅兵你也出獄半年了，你看看我們現在的社會，現在誰有錢誰是老邁。人們更看重的是成果，而不是過程。我用我的體例賺我的錢，我以為冇有任何不對的處所。”

“與天鬥爭其樂無窮，與地鬥爭其樂無窮，與人鬥爭其樂無窮。”

“我看欠錢的一定都是階層仇敵吧！勞苦大眾也不在少數吧！”

趙紅兵和張嶽，絕對是本地混子中文明程度最高的兩人。20世紀80年代初的高中生的質量足能夠抵得上擴招後的大門生，而趙紅兵和張嶽在高中同班時，張嶽是第一名，趙紅兵是第二名。

1.關於張嶽與混子之間的牴觸

“當然來，這還用問！你會來嗎？”

“今後你再要賬能不能不動刀動槍？你部下的兄弟如何樣我管不著，但是我但願你能不去親手動刀動槍。”“那如果有人欺負到我頭上呢？”

“我和你想題目的角度不一樣，蘇聯武力如此強大，足能夠和美國對抗，不一樣崩潰了嗎？這是因為甚麼？因為它外強而中乾，團體貧乏持之以衡的精確的抱負和信心。你的武力是強大，全市現在敢和你火拚的人能夠一個都冇有，但是你想過蘇聯的了局嗎？”

“嗬嗬，耐煩點兒，看看吧。”

“武力處理題目，簡樸直接且有效。你看看現在伊拉克欺負科威特，誰勸薩達姆他都不聽，美國一脫手，薩達姆不就誠懇了？是不是這麼個事理？另有，你曉得我在監獄裡本身腦中不竭反覆的一首詞是哪一首嗎？”

“是。”

這時的趙紅兵，已經不再是五年前的阿誰純粹的墨者了，他的腦中已經融入了很多道家的思惟。20世紀90年代的趙紅兵，對待朋友是一如疇前的墨者氣勢，但在措置詳細的題目時，更多的是采取老子的思惟體例和理念。中華傳統思惟的寶庫已在趙紅兵麵前翻開，他僅僅管中窺豹背下了一本《品德經》，就已足使他在本地20世紀90年代初的阿誰血雨腥風的江湖中勝似閒庭信步。

李洋和張嶽結婚六年後，張嶽被槍決，留下了李洋和一個兒子。李洋守寡至今。“能和張嶽結婚一年，我已經死而無憾了。我們結婚六年，我還為他生下了一個兒子。我這輩子，太滿足了。”李洋現在常常如許說。