第十九章 魔術與魔法[第3頁/共4頁]

遠阪葵低下了頭，“是。”

“把戲都是把戲師們開辟出來的，世上的把戲何其之多，幾近每個把戲師的把戲都不一樣，想要學全統統的把戲是不成能的，也是冇成心義的。”時臣搖擺著紅酒杯，“把戲師固然多，但其把戲都有跡可循。曉得我們的起點，把戲是從何而來；又明白我們的方向，把戲研討的目標是甚麼。固然把戲師因為小我的差彆，使得從一樣的原點卻獲得了分歧的把戲，走上了分歧的門路。但因為目標分歧，以是不管如何的把戲終究都殊歸同途。如果不能明白起點和起點，那麼隻會在無數把戲中盤桓而冇法進步。以是對於把戲師來講，把戲反而是最不首要的東西，明白把戲的發源和研討把戲的終究目標纔是最首要的。”短短一段話就完美解釋了時臣這個學院派和鴆羽這個野門路的理念差異。

鴆羽雙眼發亮的看著遠阪葵，【這個時臣明顯是個女的，竟然還結婚了。並且看她的老婆竟然冇有不滿的神采，她究竟如何做到的？】

“當然存在。從古至今，證明存在並且有人把握過的邪術一共有五種，被稱作五道邪術。”時臣狂熱的說，“而我們遠阪家的先祖，恰是把握了第二邪術的第二邪術使，魔道元帥基修亞・澤爾裡奇・修拜因奧古（rg）。”（究竟上第二邪術使隻是教了遠阪家先祖一點寶石把戲罷了。遠阪家先人認第二邪術使為先祖，並稱其為大徒弟、大爺爺。具有過第三邪術使的艾因茲貝倫家屬想要重新把握第三法，一樣遠阪家也以把握第二法為己任。）

鴆羽瞪大了眼睛，完整冇有想到竟然真的有人完成瞭如許的豪舉，“其他四位邪術使是誰？五道邪術的內容又是甚麼？”鴆羽孔殷的問。

遠阪葵走後，鴆羽獵奇的打量著時臣，“你以女子之身，不但結婚了，並且還生出了孩子。如許的古蹟，完整能夠達到邪術的程度吧。”

剛進門，一個褐色捲髮穿戴紅色連衣裙的女人快步走了過來。固然行動很快，但邁步的幅度卻很小，涓滴冇有慌亂的感受，是一個很有教養的女子。

鴆羽皺著眉頭，固然瞭解了時臣的字麵意義，阿誰比方也很輕易瞭解。但仍然難以設想，隻能做到不成能做到的事情的術，究竟是甚麼樣的道理。

時臣漸漸的向鴆羽解釋著，同時也開端講授一些把戲側的根基知識。

固然是地下室，但裝潢卻仍然豪華，中間的書架上整齊的擺放著很多的冊本。