第六十四章 精神協同[第2頁/共3頁]

“我倒是不介懷將我體味的一些事情奉告你們，這些年以來我研討過很多課題，而一向能對峙到現在的大抵應當算是‘精力協同’了。

“再將才氣往下辨彆的話，天然是身材才氣的應用與精力才氣的應用，或許有兼而有之的個例，但統統人都不會超出這兩種範圍。”

傅集賢理有點在停止學術交換的感受。

這話說的倒是很有可托度，畢竟他是一個時候考慮著如何確保從親媽手裡擔當財產，然後躺贏平生的人。

茅沼英傑放動手中的東西，然後身材前傾、雙手十指交叉，手肘撐在膝蓋上如許說道。

“這是很簡樸就能發覺到的分類，但是在這類事情當中浸淫相稱長一段時候以後，你們就會發覺到另一件事――不管是精力變異者還是身材變異者，終究他的精力與身材仍然會趨於異化。

實際上越資深的“從業者”，身上的這類思惟題目就越是嚴峻。但像茅沼英傑這類三十多歲、年富力強的人，很難設想他會采納這麼直接的風險行動……坦白說，這有點腦筋抽了的感受。

“應當說是為了某種‘實驗’吧。”

以是安閒寺源先生，我們之間應當算是各取所需，你現在的情感有失公允……”

“你們要曉得，從一開端一向到現在，我但是一向都是精力才氣係的專家。”

“遵循凡是性認知，我們這類人的才氣的表示情勢固然是多種多樣的，但是才氣的來源是趨同的，乃至以更極度的觀點來講，統統人的才氣來源都是分歧的，即來自於同一個原點。”

以是這時候他隻能接著方纔的話往下說……有些話裝聽不見是最好的措置體例了。

精確的說法應當是精力與形體的協同。”

他現在這幅形象的確讓民氣機不適，但是比他的形象更具打擊力的，則是他的這句“註釋”。

“那意義是甚麼，‘各取所需’，你取的是甚麼？”傅集賢理如許問道，不管對方情願不肯意，他還是在等候對方情願對其行動停止申明的。

“好處？當然有好處，不然的話我為甚麼要做這類偶然義的事情？純真的惡作劇？那纔是最不成瞭解的。

“……”

彷彿是為了為本身的話增加壓服力，話說到這裡的時候，茅沼的渾身的皮膚俄然一起綻放，然後就見一根根藐小的、粉紅色的“肉柱”刹時在他的體表鋪散開來。

隻能說安閒寺源先生先前的所作所為真的很讓人讚歎，淺顯人隨便操縱所獲得的偶爾結果，一定不能賽過我們這類人的經心計算。天下的奇妙正在於此，不是嗎。”