第125章 入幻還真[第1頁/共4頁]

不過，這卻不是因為這海水有何傷害，相反，這海水又鹹又苦，浮力極大，不管人畜，入水都不能沉，連石塊也能浮在水上。而正因如此，海中心生有一座浮島，不過數百丈大小，其狀如鼎，島上寸草不生，山石都閃現一種赤紅的硃砂色。

實際上，兄妹倆在這段光陰的同業獨處，潛移默化，對兩人的影響都已經不小，不然換了其彆人，餘清聖就算生疑，也毫不會立即就詰責了出來，非要旁敲側擊判定切確以後，纔會動手施為。而虞璿一樣是考慮著餘清聖的表情，也不肯去編大話騙他。

他憤怒了一陣，卻也安靜下來。實在餘清聖心中清楚，固然這段光陰兩人密切非常，虞璿對他也是言聽計從，但實在是兩邊都在儘量修好，間隔真正的親如一家毫無隔閡，那還差得老遠！是以虞璿一旦對峙要伶仃行動，餘清聖第一反應便是，她想要撇開本身！

而修士修真，除了增加修為，堆集法力，便是修的一個“去偽存真”的真字，也就是所謂的“修性”的境地，隻不過修為法力神通這些另有經籍秘笈可學，修“性”卻隻能靠本身，偶然候修“性”不敷，便判不出真偽，瞭解不了更高的境地——對天下、對本身的瞭解，都冇法更上一層樓，這也就是所謂的境邊界製。

虞璿對待那追來的餘清聖的態度，也恰是因為這個原因。她的目標是要查探此地，而來人是禁止她前去，若說幻象的禁止不成服從，莫非真人的禁止便合該服從了？在幻景當中，最忌諱的便是以旁人的要求，代替了本身本來的主張，不然就算是被人所愚。

對付這類幻景的體例隻要一種，那便是任他萬般幻象，隻由本心。換句話說，幻景內裡的人物是幻象，而所謂實在外界中的各種，實在也能夠說是另一種虛幻。

虞璿自從被拔擢為真傳弟子以後，便分撥居住鼎湖島，算起來也住了二十多年快三十年，從未感覺那座島嶼有何異處。她遠瞭望著那紅色浮島，實在有些驚奇不定。

虞璿悄悄歎了一口氣，纔要持續往前，卻見遁光自天涯飛來，竟是餘清聖，非常倉猝惶急的模樣。隻是對方到了海麵，卻隻在上空打轉，竟似看不見虞璿，也看不見這座浮島普通。

這須彌小界約莫周遭稀有百萬裡，同東蓬萊洲差未幾，也是天圓處所的格式。固然較以外界還差的太遠，隻能算一小界，但已經比平常洞天泛博得太多。

似淺顯人，喜怒哀樂，各種挑選，都並不由本身的心而定。做一件事，如果旁人讚歎鼓勵，便高興奮勇；如果旁人指責否定，便心生躊躇。信賴父母、師長、朋友、社會風俗……一輩子都是被外界撮弄著走，隻能人雲亦雲，並無本身的真正主意。