第28章 及其他修真體係介紹——必看[第2頁/共4頁]

比如仙葫內裡，就是和罡煞之氣相合，並且將之前學過的統統神通，練成一張本命符籙；又比如黑山老妖內裡，王鐘借用地火煉就的朱雀七殺元神；又比如蜀山內裡，常常有修士找一件寶貝依托第二元神，比如雪魂珠，玄牝珠，都是一個事理。

就拋磚引玉，給大師略微解釋一下吧。

這個境地也叫做煉神返虛，為甚麼叫返虛呢？因為陽清陰濁，大師曉得盤古如何開天的吧？清者上升為天，濁者下沉為地。

這一階段的修行，叫做煉神返虛。

4、天仙階段

陽神，就是純陽元神的簡稱。

……

以是結丹以後，除了持續效力更高地磨鍊法力，最重點的進步方向就是——元神！

2、散仙階段

道家自古以來，都把金丹看得非常重，不吝歌頌之詞，乃至把修仙就叫做“金丹大道”。所謂金丹一成彆仙凡，如果說結丹之前還是凡人，結丹以後，便能夠稱仙了。

修士顛末練氣築基，肉身也能夠保持生機，但是如果元神冇有衝破，那不美意義，時候到了你還得照掛不誤。

元嬰又稱嬰兒，品德經說，“載營魄抱一能無離乎專氣致柔,能如嬰兒乎”相稱於修煉元神有了必然成績。

不過法力再強，境地上不去，也隻能黯然隕落。

練氣、築基，這倆都是修行的最根本階段，練氣的首要內容是熬煉身軀，磨鍊法力。對於修士來講，這一階段本質還是凡人，生命本質冇有竄改。

1、凡人階段

古典修道的說法：肉身是無形有質，元神是無形有質。《品德經》內裡就描述過元神，“視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不成致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不成名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍”。

作者如果大言不慚地說曉得如何修真，那必定是神棍在忽悠人，大師隨便拍；但是畢竟不管是武功丹法醫書房中術，都草草看過點，根基曉得羽士們修仙都是個啥實際。

以是本文中修士結丹，便能夠稱作散仙。

廢話少說，現在開端科普。

這裡必須申明的是，金丹境能夠靠外力強行提上去，元嬰境是絕無能夠的！

這裡大師要重視，仙這個名詞，並非所謂的不老不死不壞，這類放在洪荒流都該叫做合道了。