第98章 楚靈王挾詐滅陳蔡晏平仲巧辯服荊蠻(2)[第1頁/共5頁]

江侵平野斷，風掩白沙旋。欲問興亡意，重城自古堅。

蔡洧回至蔡國，被楚巡軍所獲，解到公子棄疾帳前。棄疾脅使投降，蔡洧不從，乃囚於後軍。棄疾知晉救不至，攻城益力。歸生曰：“事急矣！臣當拚一命，逕往楚營，說之退兵。萬一見聽，免至生靈塗炭。”世子有曰：“城中調劑，全賴大夫，安可舍孤而去？”歸生對曰：“殿下若不相舍，臣子朝吳可使也。”世子召朝吳至，含淚遣之。朝吳出城往見棄疾，棄疾待之以禮。朝吳曰：“公子重兵加蔡，蔡知亡矣。然未知罪之在也。若以先君般失德，不蒙赦免，則世子何罪？蔡之宗社何罪？幸公子憐而察之！”棄疾曰：“吾亦知蔡無滅亡之道，但受命攻城，若無功歸報，必獲咎矣。”朝吳曰：“吳更有一言，請屏擺佈。”棄疾曰：“汝第言之，吾擺佈無妨也。”朝吳曰：“楚王得國非正，公子寧不知之？凡有民氣，莫不憤懣！又內竭脂膏於土木，外竭筋骨於兵戈，用民不恤，貪得無厭，昔歲滅陳，今複誘蔡。公子不念君仇，奉其差遣，怨黷方作，公子將分其半矣！公子賢明著譽，且有‘當璧’之祥，楚人皆欲得公子為君，誠反戈外向，誅其弑君虐民之罪，民氣呼應，誰能為公子抗者！孰與事無道之君，斂萬民之怨乎？公子倘幸聽愚計，吳願率滅亡之餘，為公子前驅。”棄疾怒曰：“匹夫敢以巧舌誹謗我君臣！本該斬首，姑寄汝頭於頸上，傳語世子，速速麵縛出降，尚可保全餘喘也。”叱擺佈牽朝吳出營。本來當初楚共王有寵妾之子五人：長曰熊昭，即康王；次曰圍，即靈王虔；三曰比，字子乾；四曰黑肱，字子晰；末即公子棄疾也。共王欲於五子當中，立一報酬世子，心中不決，乃大祀群神，奉璧密禱曰：“請神於五人中，擇一賢而有福者，使主社稷。”乃以璧密埋於太室之庭中，暗記其處，使五子各齋戒三今後，五更入廟，次第謁祖。視其拜當璧處者，即神所選立之人矣。康王先入，跨過埋璧，拜於其前。靈王拜時，手肘及於璧上。子乾、子晰，去璧甚遠。棄疾時年尚幼，使傅母抱之入拜，合法璧紐之上。共王心知神佑棄疾，寵嬖益篤。因共王薨時，棄疾年尚未長，以是康王先立，然楚大夫聞埋璧之事者，無不知棄疾之當為楚王矣。本日朝吳說及“當璧”之祥，棄疾恐此語鼓吹，為靈王所忌，故佯怒而遣之。

諸侯畏楚之強，小國來朝，大國來聘，進獻之使，不斷於道。就中單表一人，乃齊國上大夫晏嬰，字平仲，奉齊景公之命，修聘楚國。靈王謂群下曰：“晏平仲身不滿五尺，而賢名聞於諸侯。當今海內諸國，惟楚最盛，寡人慾熱誠晏嬰，以張楚國之威，卿等有何奇策？”太宰薳啟疆密奏曰：“晏平仲長於應對，一事不敷以辱之，必須如此如此。”靈王大悅。薳啟疆夜發卒徒於郢城東門之傍，另鑿小竇，方纔五尺，叮嚀守門軍士：“侯齊國使臣到時，卻將城門封閉，使之由竇而入。”不一時，晏嬰身穿破裘，輕車羸馬，來至東門。見城門不開，遂泊車不可，使禦者呼門。守者指小門示之曰：“大夫出入此竇，寬然不足，何用啟門？”晏嬰曰：“此狗門，非人所出入也！使狗國者，從狗門入；令人國者，還須從人門入。”使者以其言，飛報靈王。王曰：“吾欲戲之，反被其戲矣。”乃命開東門，延之入城。晏子旁觀郢都城郭堅毅，販子稠密，真乃地靈人傑，江南勝地也。怎見得？宋學士蘇東坡有《詠荊門》詩為證：