第一章 站籠內外[第3頁/共7頁]

少年並冇有興趣參與這類文娛活動，而是把目光向下移去，落到了本身的手上，但是這隻手……不是本身的。

這類站籠，也成了一個身份的意味，隻要夠資格的地痞，才氣在這裡站一下。事情的生長從一開端的清算次序，演變成了津門各路地痞的義氣之爭，大師都以到站籠裡赴死為能。

靠著衙門大牆邊上，站著十幾個臉孔淺顯的紀女，穿戴大花襖，紅褲子，衙門每人每天給十個大子兒，處置此事情。鑽襠的時候，地痞需喊一聲“娘，兒過來了。”紀女應一聲“我的兒，你鑽吧。”然後鑽過襠去，便能夠看作脫罪，回身回家冇人會禁止。

幾名戴著瓜皮帽，穿戴長衫腦後拖著烏黑大辮的男人，在茶社裡一邊品著茶，一邊指著內裡群情“這王二傻唱的不如何樣，這事倒是真成心機，袁道台確切手腕狠辣，不打不罵，隻用站籠措置地痞。這幾天，傳聞是近百條性命。這幫玩意啊，常日冇人敢惹，這回碰上茬子了。看這架式，過了這一遭，津門的地痞怕是要絕了。”

這類兵器……大抵是叫做火繩槍吧。因為莫尼卡對於兵器以及古玩的興趣，少年對於這類原始的火器有所體味，它現在該呈現的處所是古玩店或是地攤，至於武裝兵士……即便是非洲食人族部落，也多數不會利用這類東西。更何況這類土掉渣的禮服，又有誰會去穿？

大師都信奉多一事不如少一事的大道，於地痞多數是不管的，如果有苦主鬨的煩了，就發一支簽票，讓衙役把人捉來，不問青紅皂白，當堂打一頓板子，算是給事主出氣，本身也落個清淨。

幾名穿戴禮服的男人，在一邊走來走去，彷彿不介懷他醒過來，正如同他們不介懷他的昏倒。這些人頭上帶著紅纓帽，身穿對襟號褂，胸前寫有一個大大的巡字。在腦後一樣拖著長長的辮子，在背後則揹著長鐵管，腰裡纏有火藥包，肩上有裝彈藥的布袋。

等候滅亡的人比正法的東西要多，就隻好列隊，籠子裡站死一個，本身就疇昔朝那官兵一拱手“老架兒（注津門稱官兵為老架兒，軍官為老總），他不是土（死）了麼，該我的個了，您老受累，把我弄出來吧。”再不然就是官兵點將，本身應卯，總之，籠子裡向來冇空過。

直到兩百多年前，在這具軀體的影象裡，金國呈現了一名雄才偉略，千古一帝般的英主，揮師下江南，攻滅宋室，構成一統。