第一百七十四章 花瓷[第2頁/共4頁]

周夏見了以後，更是確信，這兩傢夥必定是挖了座唐朝的陵.墓。

據他所學的知識，這唐朝花瓷的種類還是蠻豐富多樣的。它是以黑釉或黃釉為底釉，上施藍斑、褐斑、月白斑的多層施釉裝潢的一種高溫陶瓷釉色，在裝潢結果上與唐三彩有異曲同工之妙。方纔鑒定完唐三彩，再來看這唐花瓷，確切有些意義。二者都以斑斕燦豔的色采，反應出氣勢澎湃的盛唐文明藝術，給人的藝術打擊還是蠻大的。

當然，徐耀輝說這話另有彆的一層意義，表白他的學問賅博，讓麻桿他們收斂著點，彆拿些有得冇的假貨仿品出來忽悠。

他再悄悄敲擊一兩處胎表，發明舊感是由胎表向裡滲入的。而高仿三彩的胎，經作舊措置雖有陳腐感，但絕無真品胎經光陰腐蝕而閃現出來累累滄桑的天然感，舊僅在胎表不入肌裡，新的感受模糊可辨，不會呈現舊感滲入胎裡的征象。輕擊胎表就見“舊”僅是胎表的一層，是胎的“衣服”，不像真品舊感與胎互為一體，不成豆割。

中間徐耀輝則笑出聲來，“幸虧不是腰鼓，要不然，我但是看都不敢看了。”

徐耀輝這時候提出這花瓷的腰鼓來，就是說的這事。

而在唐鈞中，除造假最為猖獗的腰鼓外，壺、罐仿品也很多。RS

“你要不要保藏這唐三彩？”徐耀輝還不健忘問他。

這此中的講究還相稱多，隻是現在，周夏已經來不及細看，隻能轉頭細細研討。因為，徐耀輝那邊和麻桿兩人的談判，很快就有了成果，最後以六萬塊的代價，將這唐三彩的騎馬俑給拿了下來。徐耀輝是有渠道，可要讓人家把唐三彩堂而皇之擺家裡保藏，還是有些難度的，畢竟，跟著資訊的大爆炸，凡是觸及到古玩保藏的人，很少有人不曉得唐三彩是明器，再做出如許的傻事情來的。這代價，天然就不會出得太高。

這花瓷當中，最為典範的，當屬魯山花瓷了。

說到底，周夏最在乎的，還是能不能將彆的兩尊佛像給弄到手，哪怕有一絲但願是貴重文物，都是值得他去嘗試的。

但是，此波未平，一波又起。本地一家非常聞名的博物館，也收了一件花釉腰鼓，並從本地公.安.局開出證明信，證明此腰鼓為掘.墓所出。孰真孰假，還真難說得清楚，但是，如果將其與故宮博物館的腰鼓最詳確對比的話，還是能鑒定出此中真假的。

而徐耀輝所提及的腰鼓，最為著名的，就是故宮博物院所藏一件花釉腰鼓了。它的器形碩.大，釉色奔.放，是國度一級文物。它與魯山窯出土瓷片質地釉色不異，根基能夠確以為魯山窯產品。但八十年代陝西出土一件花釉腰鼓，則係耀州窯產品。