第三百九十一章 藏刀[第1頁/共3頁]

安多地區首要以放牧為主，牧民的刀首要用於宰殺和吃肉，有嚴格的男用女用之分，男式刀長度在一尺以上，女式刀在一乍擺佈，刀鞘的底部和刀柄的末端上翹，呈船形。

臨行之前，卓瑪一家給清算了好多東西，除了自家做的風乾羊肉以外，多吉大叔還送了兩把藏刀給盛棲梧和洛桐。

藏刀具有出產、餬口、侵占、裝潢4種用處，已有1600多年的出產汗青，做工講究，刀身用鋼材鍛，刀柄用牛角或硬質木料加工而成。

康區人道格粗礦豪宕，刀對於他們來講，主如果戰役的兵器，他們愛刀賽過愛牛羊，一把好刀就是一筆財產，其形象也會因之而高大起來。

盛棲梧天然是和洛桐形影不離的，偶然候卓瑪也會一起來。這片寬廣的草原上留下了他們的歡聲笑語。

幸虧之前多吉大叔已經給她打過防備針了，洛桐也早就有了心機籌辦。

之前果日還需求將偷偷跑出羊群的羊羔們給趕歸去，現在是完整地冇有了這個顧慮，有洛桐這個大殺器在，還愁小羊羔們會離群？

很多牧民因拒交藏刀而被抓走。動靜傳到豪傑折勒乾布耳中，他為了援救本身的同胞，就躍馬提刀殺向牧主、頭人。

被洛桐看破了本身的謹慎思，盛棲梧摸摸鼻子有點難堪。

折勒乾布隻因寡不敵眾，流儘了最後一滴血。牧民們為了記念他，就將藏刀改名為“折勒乾布刀”，簡稱“折刀”。

正因為如此，他們不但對刀本身有較高的要求，對其作為烘托軍人氣勢的刀的外在形製也有特彆的愛好。

安多人喜好珠寶，頭飾、胸飾、腰飾無不但燦耀人，這些金飾一樣被用在刀上，刀鞘和刀把錨金錯銀，鑲嵌著珊珊和綠鬆石，像精彩的藝術品。

地處藏東的林芝地區一帶，也叫貢布地區，居住著藏族、門巴族和洛巴族。

“普通來講，如果取了珍珠後嗎，這河蚌天然是活不成的。”

既然這小藏獒找不到了，洛桐和盛棲梧就籌辦歸去了。

顛末千百年的實際和經曆堆集，在刀的打製法度上，構成了一整套奇特的定式，如在淬火時，操縱西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經幾次鍛打而成。

洛桐一一陳述這本身的來由，盛棲梧想了想，發明還真冇有甚麼不好帶的，也就同意了。

盛棲梧用心逗洛桐，普通這麼大的三角帆蚌都會有珍珠的，也不曉得這個到底有冇有。

傳說在悠遠的年代，西藏草原上的牧民多數具有藏刀。但是牧主和頭報酬了保持本身的權位，威脅牧民交刀。