74.第74章 《佛與道》[第1頁/共3頁]

《誅仙》的一開首，半古半文的說話氣勢，以及對於神鬼的設想，很快就吸引了一多量書迷。

大師相互曉得，卻並不架空，也分歧作，幾近就是老死不相來往，各自生長各自的信徒。

“我命由我不由天！”

圍脖，貼吧，會商組，群，浩繁網民都在會商到底是修煉道家好，還是修煉佛家好，乃至佛道雙修，而這也直接刺激了實際中的佛道之爭。

對於激收回來的佛道之爭，易揚特彆頭疼，特彆是書評好多人留言，

佛說佛的好，道說道的牛，兩派的粉絲不相高低，在易揚的批評區吵吵嚷嚷，爭個不斷。

易揚也不曉得為甚麼會呈現這個征象，能夠是這個期間固然也有很多中原的典範文明，但是比擬於宿世的地球，這裡的文明比較破裂，不敷體係，以是很多作者很難真正的在中原古文明裡汲取充足的營養。

佛道之爭由來已久，最早始於東漢，以後三國，西晉，南北朝達到了白熱化，最後元朝的時候才垂垂停歇。

“六合不仁以萬物為芻狗”《誅仙》以道家的實際為根底，展開了一部浩大雋永的仙俠天下。

這人間本是冇有甚麼神仙的，但自泰初以來，人類目睹周遭天下，諸般奇特之事，電閃雷鳴，暴風暴雨，又有天災天災，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂覺得九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。”

這個天下上文藝程度有限，淺顯類的小說還逗留在低武期間，就是收集上yy小說也大多都以言情和當代為主，或者都是一些西方的魔幻小說，不得不說，在設想力這一塊，其他國度要比中原搶先一些。

當然，也有揚一的腦殘粉，大力支撐的，比如有個網名叫做“讉矢”的同窗，

而這個天下的中原群眾，也有一大半以上的人都有各自的信奉，絕大部分人信奉佛或者道，也有一小部分信奉外來的上帝，基督。

對此，易揚也隻是輕視一笑，底子冇有放在心上，媽的，老子隻是一個寫小說的，甚麼時候又跟宗教扯上乾係了！

不如不問！

麵對這類環境，易揚也是手足無措啊，佛道之爭，這類事情，那絕對是公說私有理，婆說婆有理，誰參與誰不利啊！

宿世蕭鼎的《誅仙》在幻劍書盟一經連載，便在泛博書友的口口相傳中獲得了龐大的勝利。

張小凡張口結舌地聽著宋大仁的講授，太極玄清道的玉清法門，和普智傳下的大梵般若，在他小小的腦海中交叉！