第一百七十章 聲音是人類最原始的記憶[第1頁/共3頁]

既然如此，他為甚麼不效仿這些宗教的做法？並且他另有凡人冇法對比的上風，因為他能節製聲音。

因而，被勾引的歐洲人們捨生忘死，前仆後繼。滅亡對他們來講，彷彿隻是上帝的呼喚，是一種光榮，一種歸宿。

放眼全部中原的汗青，每一次的農夫叛逆者，乃至是詭計顛覆舊政權的野心家，大多是操縱‘均地步、免徭役、興中原、建大同’這個標語來號令天下。

更新時候：2013-02-22

這位曾經令全天下都墮入戰役的男人曾經說過，連合人們的，隻要兩種東西，一種是共同的抱負，一種就是共同的犯法。

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即便是現在，基督教的影響力，仍然冇有任何一個構造比得上，環球的範圍內都充滿了它的教堂，僅上帝教的教徒就超越了十一億。

聲音的影象是：“人類最原始的影象”。

快速生長權勢的體例？是傳銷嗎？這是唐天佑第一個動機，不，不對，應當宗教，它的教義能夠像瘟疫一樣，快速進入人類的心靈。

為甚麼這些人會如許捨生忘死？為甚麼這些人的信奉會變得如此狂熱？為甚麼他們會如此信賴上帝的存在？

宗教各種奧秘的圖案，能夠翻開人類的心靈，減低人類的戒心，使得人類的潛認識對外來的資訊的思疑、衝突服從會減弱。

這些都是宗教的手腕！

所謂的抱負，簡樸來講就是人們共同想要去做到的一個目標。

這，就會抱負的感化。

當時，神州大地沉湎，那些克服者騎在我們的脖子上作威作福，肆意踩踏我們的莊嚴，一個最崇高民族的莊嚴。

為甚麼宗教如此短長？

至於共同的犯法，那就更好瞭解了。

為甚麼？

最首要的是，現在唐徒弟快餐店僅僅是在四周幾個縣城有影響力，都已經呈現這麼多傷害了，等它擴大到全省的時候，乃至是天下的時候，那環境恐怕就不好說了。

先不說能不能實現，毫無疑問，這個標語，是極具煽動力的，無數已經被逼上絕境的群眾就彷彿看到本身儲存的但願，光芒固然微小，但仍不吝飛蛾撲火。

可想而知，這個標語是多麼的奮發民氣，多麼的慷慨激昂，無數愛國分子前仆後繼，拋頭顱撒熱血，就是為了要實現這個目標。

當時教皇勾引著人們︰“耶路撒冷是天下的中間，它的物產豐富非常，就像另一座天國。在上帝的指導下，英勇地踏上征途吧！”