第七百八十二章 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳！[第1頁/共3頁]

超出常理的解釋，讓人不能瞭解，但最前麵佛門的解釋則是不測的簡樸，而在玄門內，對於這類東西的解釋大抵是“無所不能，無所不知，無所不得，無所不曉”。

勁力蕩起音爆與轟鳴，孫長寧諦視著麵前的相漁郎。後者較著被驚了一下，同時目光中暴露極其感興趣的神采。

孫長寧俄然想到了體例，龍遁發揮開來，同時鬨動那種六合間的歹意，這些歹意充滿著每個邊角，而相漁郎感遭到了，頓時嗤笑，道：“斬五感這類招數，到現在另有甚麼用處？”

第八感，即空間感，又稱阿賴耶識，便是空間之意，科學上講：

孫長寧冇法利用第八感，但無毛病順著第七感找到一部分的第八感。

他如果真的踏入了第八感，那麼在孫長寧破入渾天的一刹時，他應當就曉得這件事情了。

“救人之拳，丙火天乾！”

如果本身“死了”，那麼，六合之間所顯化的，是朝氣還是殺意？！

統統眾生，心念一起便有一花綻放，這就是第八感的可駭，為甚麼這麼說，因為疏忽間隔，即使我在東方之島，西方荒漠上一朵野花盛開，我也能曉得的清清楚楚。

而古往今來能有這般殊榮的，隻要太上老君，故而這個境地也被稱呼為“太上境”。

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

賢人不死，悍賊不止！

故而賢人當死！

相漁郎的聲音縹緲起來，孫長寧此時把呼吸也開端放緩。

得第七感常駐者，必能明白第八感，但也隻是明白，偶爾會有靈光一閃，或者是順著第七感而把握摸索，但這是需求時候的，而對於把握第八感的強者來講，你間隔他一百米還是一米，實在都冇有多大的意義。

但是究竟上是並冇有，故而這一次孫長寧呈現，展暴露渾天以及見微知著，加上第七感的境地，頓時讓相漁郎吃驚不已。

“左邊！”

“故而渾天比武，此中拳法與平常拳師大不不異，為的就是不讓對方學去本身的招數，而渾天一旦比武，也多數以不死不休為結局，即便是會武比試，也最多點到為止，不會發揮本身的獨門拳法。”

相漁郎的聲音很清楚，但很快就變得縹緲起來，孫長寧冇有理睬他，而是俄然把統統的歹意泉源向著本身身上會聚！

當然，現在的教義，非論是佛還是道，這對於至高者的稱呼都是不能妄言的，就彷彿佛門當中不會再有人跑出來講我是某某佛祖，玄門當中也不會有人說我是太上老君托生，而孔教就更不成能說我實在就是大成至聖先師孔子本人。