第119章 震驚的身份[第3頁/共5頁]

陸逸心中大喜，趕緊站起家，恭敬地從孫成才手中接過茶杯，笑道：“感謝孫伯伯，不管甚麼時候，在我的內心，孫家一向是我家，孫家的人永久是我的親人，我不會孤負你們的。”

陸逸俄然問道：“孫伯伯，您現在在那裡事情？”

不然，連本身或者說天下間很多人，都冇有弄明白的事情，為甚麼陸逸卻能一語道破天機？

莫非陸逸是天縱之資？

看到父親麵色不悅，孫夢潔悄悄焦急，趕緊對陸逸使眼色，她固然長年不與父親在一起，但是他曉得，如果誰在父親麵前推許儒家，特彆是像陸逸如許的後生長輩，父親說不定一不歡暢，就把陸逸轟了出去。

孫成才又問：“我比他如何？”

見孫成才神采彷彿有些和緩，又彷彿在微微深思，陸逸持續說道：“但是，真正的來講，儒釋道三家各有所長，各有所短，我們應當取其精華，舍其糟粕，以佛為心，以道為骨，以儒為表，觀大千天下，乾塵凡事，做安閒人。”

以佛為心，以道為骨，以儒為表，這不是陸逸的原創，也不是閻王爺的原創，而是當年他與猴子大哥喝醉以後，陸逸問他為人處世的時候，醉酒後的猴子大哥說的一句話。

不過說來講去，陸逸這個年青人，的確向孫老所說，此子，乃妖孽也！

“哦？”孫成才眼睛一亮，伸脫手指著中間的沙發，對陸逸道：“坐！”

陸逸震驚至極。

陸逸一開口，就滾滾不斷，大有長篇大論的意味，這讓孫成才聽了以後微微皺眉，並且從陸逸的口氣中，能夠看出，陸逸是極其推許儒家思惟的。

陸逸心中不由感慨，有知識就是好啊。

“儒家典範構成於孔子期間，但是不應期間對儒家典範的解讀有很大的分歧。儒家思惟對中原，東亞、東南亞乃至全天下都產生過深遠的影響。奉儒學為官學的最後一個王朝大清帝國被民國代替今後，儒家思惟遭到了外來新文明最大限度的打擊，不過在曆經多種打擊、大難乃至官方政權試圖完整肅除儒家思惟以後，儒家思惟仍然是中原社會普通公眾的核心代價觀。同時，儒家思惟是東亞地區的根基文明信奉。由此可見，儒家影響深遠，核心的職位永不會變。”

這些年來，他一向翻閱釋儒道三家的典範著作，名家條記，乃至於國表裡很多的國粹大師為友，相互切磋，佛家講埋頭出世，儒家講修身治世，道家講治身避世，多年來，孫成才一向推許道家，與很多老友相互會商，一向爭辯不休，也曾想過將三家合而為一，這隻是他純真的設法，一向從未實現過。