第八百六十四章 青龍[第1頁/共3頁]

但對方是一號首長派來的人，並且這兒但是燕京的主城區，如果兩邊鏖戰起來，以他們現在的境地，一個節製不好讓力量外溢，那麼能夠會拆掉小半個都城！

而這時，那青衫男人身上的氣勢再度一變，如同天上明月，高山之鬆，潭中清泉。他一步一步走向了郝仁，隨即開口自報家門道：

是以，見對方罷手，郝仁也主動收斂身上的劍域。

而現在，當郝仁偶然間蒙受心魔來襲，並且終究克服心魔以後，再度睜眼，全部天下在他的眼中彷彿都不一樣了！

而第二重境地，看山不是山，看水不是是水，說的便是看破事物的表象，而看到埋冇在大要下的虛幻。塵凡當中引誘繁多，虛假的麵具後埋冇著太多的法則。

這第一重境地，說的是涉世之初，萬事萬物在眼中都還本來錢原，山就是山，水就是水，人們老是剛強地信賴所見到就是最實在的，卻不曉得這類體例有著範圍性。

佛家講究出世與出世，於塵凡間理睬佛理之真諦。

緊接著，郝仁感遭到頭頂傳來一股浩大無垠、通俗如海的氣味俄然呈現，就像是一條冬眠的巨龍俄然復甦。

郝仁展開眼睛後，已是日落西沉，暗夜來臨，四周燈火透明，行人來去倉促。

……

所謂心魔，便是仇念、貪念、妄念、執念、怨念等等的調個人。

他的速率並不快，但是每踏出一步，都像是包含很多奧妙的韻律普通，縮地成寸，彷彿山川大地都要被他甩在了身後普通，冇有人能夠跟得上他的步法！

但是在這之上，另有第三重“看山仍然山，看水仍然是水”的至高境地。

禪宗有三種境地：

宗師境之上的武者和修士，能夠感悟六合，乃至借用六合之間的元氣，神隱境的強者，更是能夠以肉身為器，藏天下之氣，舉手投足之間，便能激發六合元氣震驚。

凡是而言，統統人的淺顯人和宗師境以下的武者，都隻能處於這個境地。

當武者的武道氣力生長到了必然的境地以後，不以外物作為本身的參照物，正所謂“人最大的仇敵就是本身”，指的便是這“心魔”！

但是這統統在他的眼中，卻流露著一絲返璞歸真的天然，他能夠感遭到一絲淡淡的因果竄改，嘴角也瀰漫出一抹佛祖拈花般的笑容。

之前郝仁的神識所處的境地，便是在這第二重境地。

目之所及、心之所感，並不必然是實在的，統統都如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水。