第六十四章 南北派起源和四大流派[第3頁/共4頁]

趙卓丹點點頭道：“天然是有的，摸金校尉善於通過星象風水的知識，比如‘尋龍訣’和‘分金定穴’的本領和技藝，準肯定位墳園地點，摸金校尉隻能對大的墓葬動手，淺顯平頭老百姓的墓葬毫不能動，並且摸金校尉每次盜墓隻能拿走一兩件明器，一方麵要給同業留口飯吃，另一方麵摸金校尉做是不做絕，給本身留後路的表示，這些端方其實在厥後都成為了北派的端方，在厥後，摸金校尉堅信祖師爺訂下的雞鳴不摸金的端方，進入墓室必須在墓室的東南角撲滅一盞油燈或一支蠟燭。如果燈滅了，就當即叩首而走，毫不能再動棺材分毫，當然，這些端方逐步也傳到了南派那邊，但是有些變了味道，比如你爺爺定下的，安家人做活兒，要先立三炷香這些，以是安家在南派裡也被稱作‘三香堂’。”

迪卡拉一把抓起趙卓丹的頭髮將他提起來對著他吼道：“該死的中國人！這是甚麼鬼處所！你們都乾了些甚麼？把我的人都乾掉了麼？”

他喘了口氣又持續道：“當時有兩種說法，一個是曹操為了補助軍資，設立了發丘中郎將和摸金校尉兩項官職，專司盜墓以放逐餉，一種是董卓策動軍隊發掘洛陽周邊陵墓以做軍功，歸正自此以後，發丘中郎將和摸金校尉就成了北派的前身，盜墓也成為了能夠正式成為官身的技術，因為不管是曹魏政權還是董卓政權都是在北方，以是這些官職也範圍在北方，逐步在厥後就構成了北派。”

先容了盜墓四大流派以後，世人逐步有了睡意，垂垂的就落空了認識，連保鑣出身的趙卓丹也因為身材過分衰弱，在安穩的環境中熟睡，也不知過了多久，當趙卓丹聽到異響第一個醒過來的時候，驀地間後腦遭到狠惡的重擊，整小我向前一撲，隨前麵前就有三四把微衝的槍口對準了他。

安小慧和徐彬聽起來都很新奇，他們入行都不久，一些技術方麵的東西還能夠通過質料學習，但是汗青和發源這些都是口傳相傳的，向來冇人跟他們聊起過，以是這時候提起他們的疑問也就多了，徐彬問道：“那這四大門派又有甚麼辨彆啊？”

趙卓丹緩了口氣又持續道：“至於搬山道人善於一種‘搬山分甲術’，也就是所謂的‘開喇叭’，是指通過打通墓葬從而使其通風，如許做的體例是搬山派門人即搬山道人在墓葬裡暈厥的傷害就極大降落了，但是對墓葬的粉碎性實在太大，特彆是使得墓葬落空了庇護，各種其他侵害就會隨之而來，這類粉碎的盜墓體例使得搬山道人成為盜墓賊中的爆破專家了。”