第372章 心的四相[第3頁/共3頁]

“那麼，心的生相又如何？”

“是的，萬法唯心。”智光持續說：“心的四相為‘生’、‘住’、‘異’、‘滅’。比方說電腦分為四個等次，那麼凡夫的電腦就是第四等，最差的一等，再如何好的東西，讓你顯出來也是粗糙的、醜惡的，失真的。”

“若覺生則無生，無生是甚麼？無生就是佛。佛見心的生相，觀統統法無生，證得無生法忍。煩惱是生法，煩惱不生便是菩提；業障不生就是擺脫；存亡不生是涅槃；眾生無生是為諸佛；是以，佛稱為大美滿覺。”(未完待續。)

智光持續說：“在此處平靜佛土示顯的，是佛的報身；而在凡世中示現的釋迦牟尼佛，是化身，或者叫應化身佛。報身佛，我們淺顯眾生看不見，報身超越六十萬億億裡，在視野所能達到的極限以外，以是凡人所能見的隻能是應化身。”

當然，阿彌陀佛成績的極樂天下，博采眾長，是集無數清淨佛土之大成者，這個典範裡的先容非常詳確。‘末法’期間，淨土法門第一，這是從釋迦牟尼佛的法運以及眾生的人緣方麵來講的。

蘇原又問：“這裡的人都是菩薩，或者是阿羅漢嗎？“

蘇原說：“那就是說：凡夫隻見滅相；二乘人能進一步見到異相；菩薩更進一步能見到住相；佛對四相全知。這就是為甚麼眾生之間，所見的天下會相差那麼大！”

智光說道：“甚麼叫眾生？就是由各種人緣和合而生。人緣有哪些？有十二種。無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死。眾生便是這十二種人緣，和合而生。”

蘇原跟著智光重新來到釋迦牟尼佛的平靜佛土。