第413章 言咒[第1頁/共2頁]

莫舒泰歎了一口氣。

不出料想以外，冇有任何事情產生。

“至於指訣，對分歧範例的言咒有分歧的意義。如雙手合十，對應的是‘阿’和‘彌’兩個關頭詞，隻是施放術式的引誘行動。但用在傷害性術式上，即對應‘南無’的指訣，卻有節製術式強度的感化。”

小橋流水。

“嘖。”

看著白聞鐘詳確地邊講授邊演示了一次言咒四指訣，莫舒泰沉吟半晌，才直白道：“徒弟，不瞞你說，我感覺這類施術體例，就是大聲喊出心聲那一段，有點傻逼。”

白聞鐘收起手掌，接道：“按程度從低到高排，‘南無’指死彆離有：戒、勸、禁、斷。為師方纔揭示的，是程度最低的‘戒指’。至於其他三指的模樣，看為師一一演示給你看：‘勸指’為拇食成環，豎起其他三指；‘禁指’形如比六，但手背向外；‘斷指’最簡樸，四指豎直、拇指內扣往外打出便是。”

“跟符咒企圖象為載體勾畫術式分歧，言咒，顧名思義，載體是言語。不過當代言咒特彆就特彆在，術式不唱出口，而是在腦海默唸，真正收回的聲音，倒是施術者的心聲，用專業術語來講，即所謂‘真言’。”

白聞鐘坐在遠處一棵高大樹木上，將莫舒泰的一舉一動，儘收眼底。見他方纔鬆弛，眨眼又自我調劑狀況持續開端冥想，白聞鐘不由暴露了欣喜的笑容。這類主動的情感在他麵上冇能持續太久，短短頃刻，又被一陣不吉的陰沉所代替。

“隻剩三個月了。”

白聞鐘說著亮起了左手，說道：“言咒四要素，除了腦海默唸咒語、口中說出真言以外，還要共同關頭詞及手上的指訣。所謂關頭詞，即‘南無阿彌陀佛’：‘南無’對應傷害術式；‘阿’意指‘無量光’，對應醫治術式；‘彌’意指‘無量覺’，對應增幅或減少的狀況術式；‘陀佛’對應的則是特彆術式，範例不定。”

莫舒泰深呼吸一口氣，霍地坐起家來，定了定神，又開端了冥想。

用莫舒泰本身的話說，金是金子，水為財，木有欣欣茂發的意義，跟他這類家徒四壁、奄奄一息的死窮鬼，必定是八字分歧。

白聞鐘聽了固然也笑罵幾句胡說八道，但也冇有要撞南牆的意義，也就順其天然，躲避金木水三行，優先教莫舒泰火屬性的神通，其次再教土屬性神通。

莫舒泰嘟囔過後，想了一想，俄然拔地而起，右掌作斷訣模樣，腦中飛速閃現草草記下的術式，而後長臂一揮，大聲喊道：“南無：死老頭愛麵子！――火焰刀！”