第413章 言咒[第1頁/共2頁]
莫舒泰歎了一口氣。
不出料想以外,冇有任何事情產生。
“至於指訣,對分歧範例的言咒有分歧的意義。如雙手合十,對應的是‘阿’和‘彌’兩個關頭詞,隻是施放術式的引誘行動。但用在傷害性術式上,即對應‘南無’的指訣,卻有節製術式強度的感化。”
小橋流水。
“嘖。”
看著白聞鐘詳確地邊講授邊演示了一次言咒四指訣,莫舒泰沉吟半晌,才直白道:“徒弟,不瞞你說,我感覺這類施術體例,就是大聲喊出心聲那一段,有點傻逼。”
白聞鐘收起手掌,接道:“按程度從低到高排,‘南無’指死彆離有:戒、勸、禁、斷。為師方纔揭示的,是程度最低的‘戒指’。至於其他三指的模樣,看為師一一演示給你看:‘勸指’為拇食成環,豎起其他三指;‘禁指’形如比六,但手背向外;‘斷指’最簡樸,四指豎直、拇指內扣往外打出便是。”
“跟符咒企圖象為載體勾畫術式分歧,言咒,顧名思義,載體是言語。不過當代言咒特彆就特彆在,術式不唱出口,而是在腦海默唸,真正收回的聲音,倒是施術者的心聲,用專業術語來講,即所謂‘真言’。”
白聞鐘坐在遠處一棵高大樹木上,將莫舒泰的一舉一動,儘收眼底。見他方纔鬆弛,眨眼又自我調劑狀況持續開端冥想,白聞鐘不由暴露了欣喜的笑容。這類主動的情感在他麵上冇能持續太久,短短頃刻,又被一陣不吉的陰沉所代替。
“隻剩三個月了。”
白聞鐘說著亮起了左手,說道:“言咒四要素,除了腦海默唸咒語、口中說出真言以外,還要共同關頭詞及手上的指訣。所謂關頭詞,即‘南無阿彌陀佛’:‘南無’對應傷害術式;‘阿’意指‘無量光’,對應醫治術式;‘彌’意指‘無量覺’,對應增幅或減少的狀況術式;‘陀佛’對應的則是特彆術式,範例不定。”
莫舒泰深呼吸一口氣,霍地坐起家來,定了定神,又開端了冥想。
用莫舒泰本身的話說,金是金子,水為財,木有欣欣茂發的意義,跟他這類家徒四壁、奄奄一息的死窮鬼,必定是八字分歧。
白聞鐘聽了固然也笑罵幾句胡說八道,但也冇有要撞南牆的意義,也就順其天然,躲避金木水三行,優先教莫舒泰火屬性的神通,其次再教土屬性神通。
莫舒泰嘟囔過後,想了一想,俄然拔地而起,右掌作斷訣模樣,腦中飛速閃現草草記下的術式,而後長臂一揮,大聲喊道:“南無:死老頭愛麵子!――火焰刀!”