第314章 寓意與猜測[第1頁/共3頁]

集會室隻要一個入口，而葉秋雨的屍身是以正麵呈現在大門的位置，也就是隻要進入房間，從正火線必定看到這具屍身。

“的確，統統的屍身都是一副‘畫’，此中都有透視伎倆，能夠藉此看到下一個殺人典禮的場景。”

………………

而另一方麵，這也代表天使隻是機器的遭到神的節製，傳聞天使的數量為七百四十萬五千九百二十六個，它們的數量是恒定的，不會多也不會少。

封寒等人的調查也是如此，現在的案件調查很不順利，他們手頭上的線索還是很有限，不敷以調查出真凶的身份，另有更首要的一點……凶手會不會第六次行凶，持續殺人。

死者的下巴、舌頭被粉碎，較著是指冇法進食，但是她的腹部的**被摘除，又被塞進了一個蒸餾瓶裡，這就非常耐人尋味了。特彆是蒸餾瓶裡封進了大量的水銀，這些細節都包含一個極其特彆的企圖，那就是鍊金術。

天使是屬靈的，並冇有軀殼，它們彷彿名為“神”的龐大的體係的一部分，如同機器的零件，也就說“天使”實為――機器之神（deu**a）。

――接下來的幾天，差人的搜刮一向在持續，不過他們還是冇能抓住重點，就連線索也冇有多少。全部案情的調查都進入了一個瓶頸階段，根基上冇有任何停頓。

a）是從古希臘戲劇中常呈現的一幕，又稱為舞台構造送神、機器降神、機器神、得救之神。

――也就是就算不飲食，也能出世出“物質與精力的連絡”。從“虛無”中出世出“物質與精力”，這恰是鍊金術的精華。

而最奇特的一點是，死者的腹部被剖了開來，內裡被放上了一個蒸餾瓶，而蒸餾瓶的內部裝滿了水銀，那半截舌頭也放在內裡。

第四起案件的“天令人偶”也是寄意豐富，天使，是神的使者，它是亞伯拉罕體係裡呈現的神的使者，不管是猶太、伊斯蘭、基督教，都將天使視為神的使徒、信使。

封寒窩在家裡的阿誰“奧妙房間”裡，持續調查起案子。他已經從尚修恒手裡搞到了一些警方的檀卷這是影印的質料。

……而蒸餾瓶代替了**，成為“出產”、“出世”的代名詞，近代蒸餾技術與鍊金術乾係密切，嚴格來講鍊金術幾近為促進了化學的出世，蒸餾技術也常常被鍊金術所操縱，被視為物質轉換的東西，讓賤金屬變成貴金屬。

屍身會被吊在空中，這也是一種隱喻，一方麵這指出“天使”隻是神之手的把持的人偶，畢竟，在亞伯拉罕體係的故事中違背神的天使都蒙受了獎懲。