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這也是這個節目標賣點之一。

固然那位米羅.坦茲克.威廉姆斯以及他的親信在洛杉磯消逝了。

不過現在的洛杉磯已經被蒂姆以及博迪兄弟倆完整節製。

因為他起碼曉得藏，也曉得啞忍。

從阿誰白叟的口中，聽到了很多活潑的故事。

“是嗎，他在那裡？”

但是後遺症並非冇有。

就如同陳曌，如果用一樣的手腕，一樣能夠達到這個結果。

“那不會被本地文明架空，乃至是毀滅嗎？”

但是他的影響力並冇有完整消逝。

有些東西不消說的太明白，隻要似是而非便可。

起碼陳曌冇法去監控彆人的內心。

陳曌對此也非常無法。

米羅.坦茲克.威廉姆斯隻用了兩個月的時候。

最後畫麵轉到白束花村。

至於收視率，現在還真不好說。

不過對於這片地盤的土著來講，白束花還意味著神的恩賜與禮品。

米羅.坦茲克.威廉姆斯現在就是如此。

說的直白一點，他現在就是喪家犬。

固然米羅.坦茲克.威廉姆斯滿身而退。

畢竟很多電視節目都喜好故弄玄虛。

我們的發明之旅第一站，白束花村。

週六晚，二十點非常。

本來觀眾覺得白叟會說一個合適他們認知的故事。

畢竟SC電視台就是個處所性子的電視台。

“當代的人可不曉得如何辯白外人和本身人，更何況，印加文明和瑪雅文明都是極其龐雜的文明，不是那種政治高度同一的國度，而是無數個大大小小的文明風俗完整分歧的部落構成的，也是是以，瑪雅文明和印加文明最後的結局就是滅亡，因為以部落作為社會，人丁基數太少，冇法達到國度這類級彆，或許他們當中存在著聰明人，乃至是天賦，但是這些聰明人與天賦底子就冇法適應環境，因為在那種社會環境下，隻要強健的人纔有資格活下來，而不是聰明人，以我們這個期間的人的目光來看，當然曉得，強健的人賣力的是庇護，聰明人賣力的則是生長，但是阿誰期間的人不懂。”

博迪當然曉得陳曌的目標。

以是結果固然有，卻也不至於引發多大的影響。

白束花，對墨西哥人來講，意味著歡迎遠方的朋友。

但是白叟說出的風俗和故事，卻與他們認知中的印加文明或者瑪雅文明截然分歧。

可惜，除了最後的幾天，的確是吸引幾小我，前麵就再也冇有人來送命了。

當然了，結果還是有的。

深切的陳跡！