第八章澡堂子談話室[第1頁/共11頁]

“我又不是小孩子。”

“不二咲？”

朝日奈葵則是長長的出了一口氣，然後臉上暴露來一個大大的笑容。

不二咲千尋有些驚奇，看著齊釋這麼完美，還覺得這是一個重新到尾的人生贏家呢，成果如何也冇有想到對方竟然另有這麼悲慘的疇昔。

“你是如何曉得的？”

“為了大師的安康，讓大師能夠更好的停止廝殺，以是必須的體育熬煉但是不能夠少的哦，以是大師來做體操吧！”

齊釋摸了摸不二咲千尋的頭，不得不說，對方的頭髮都和女孩子一樣，和婉，還帶著一些洗髮露的香味。

“吵嘴熊，呼喚吵嘴熊。”

“算了，下午估計也冇甚麼事情，我籌辦下午的時候再疇昔看看，方纔不是承諾了大師要做法度摒擋麼，以是我還是去籌辦一些食材吧。”

齊釋攤了攤手。

朝日奈葵走了出去，然後有些怯生生的看著齊釋，彷彿恐怕傷害到齊釋的玻璃心一樣。

說著齊釋還摸著本身的手腕，然後哼著小曲來到了廚房。

齊釋扯了扯臉頰，神他喵的芳華期的女孩子啊，芳華期的女孩子難不成是產生了甚麼化學反應了麼？直接就從芳華變成了汙喵王了麼？

“嗯，會一些，既然你已經問了，那麼中午就吃法國菜好了，大師有甚麼定見麼？”

齊釋回到廚房，看了看內裡的食材，實際上作為一名騎士，並不料味著就和苦修僧一樣，相對的他們會享用名譽帶來的統統，而早早的踏上疆場的齊釋實際上要比其他同齡人更加的早熟。並且不但如此，當代騎士實在從一些方麵來講還是很嗜殺的，因為他們是兵士，對於他們來講存在的意義就是殺人成建功勞，以是當時殺人完整不會被當作好事，反而還會被人大肆歌頌。而殺人殺的多了，人又不是天生的殺人狂，不免就會產生一些心機上的題目，為了能夠包管本身的心靈不會遭到壓迫，以是中世紀的騎士很大一部分都是和宗教有關。

“齊釋，我餓了！”

騎士禮節中的浸禮節式就是一種宗教浸禮。這類浸禮不但是使嬰兒成為一名基督徒，更首要的是，當他被從崇高的浸禮盤中抱起時，他不但成了一名基督徒，並且在其內心深處已成為基督教騎士。然後在看近當代的西方禮節，很大一部分都是和所謂的騎士禮節有關，從中我們不丟臉出一些世俗的部分，但是實際上如果去看一些歐洲的當代史或者是一些文藝類的冊本，那麼你就會發明騎士的行動你更多體驗到的是基督教氣味。宗教性滲入到騎士的餬口當中，極大地影響了騎士階層的思惟看法。乃至另有的書上都已經寫瞭然‘一小我如果不是基督徒，冇有接管過浸禮就不能成為騎士’；‘冇有信奉，你就不能很好地實施騎士的任務’，由此可見，宗教在騎士中的首要性。