第二章 米歇爾出版社[第1頁/共3頁]

“這是傍晚的太陽，我們卻把它當作拂曉的曙光。”

十九世紀的西歐國度，上流社會對口音誇大這類東西幾近到了病態的偏執，乃至以口音來辨彆發作戶和真正貴族之間的辨彆。

上帝教在法國還是具有根深蒂固的權勢，即便拿破崙三世不是真正上帝教信徒，還是要向大主教表示友愛的姿勢。

此時列車員也趕了過來，不過麵對這類突發環境他也手足無措。

坐在劈麵的中年男人楞了一下，重新眯起眼睛核閱著麵前的人。他從未見過一個盧瓦爾省的鄉巴佬能說出冇有鄉間口音的純粹巴黎調子，即便在都城餬口了多年的本身多多極少也會異化著一絲的處所口音，口音的題目也是貳心中冒死埋冇的自大。

自我先容結束以後，米歇爾・維列開口說道，“不過我有個不情之請，還請加裡安先生聽完不要在乎。”

一陣突如其來的降落吟誦打斷了加裡安讀書的思路。

加裡安搖了點頭，說道，“不是的，我學過一些搶救的手腕罷了。”

以是希冀這些農夫能救人是不成能的了，幸虧這裡是列車的車廂而不是其他的癲癇患者冇被當作妖怪附身而掛在十字架上已經是萬幸。

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隨即中年男人笑了一下，感覺麵前的年青人非常風趣，伸出了手當真地自我先容說道，“我叫米歇爾・維列，是一家出版社的社長。感謝你救了我一命。”

此時病人的呼吸已經安穩了下來，而加裡安見到他冇有甚麼大礙了，重新坐回坐位上。圍旁觀熱烈的鄉間人也逐步的散去，回到各自的坐位上，還在小聲的會商之前的產生的那一幕。

法蘭西第二帝國的繁華首要表示在巴黎這座都會，而在巴黎群眾的眼中，法國其他的都會都是一群鄉間人。這也是教誨不平等導致的結果。比如包抄在加裡安四周圍的鄉間農夫，因為當局公佈的法律導致貴族圈地活動的鼓起。他們落空了本身的地盤而被迫背井離鄉，向都會的大工廠轉進，轉而成為工人階層的一分子。

蒸汽期間的到來意味著人類進入了第一次的產業反動文明，伴跟著封建軌製的土崩崩潰，科學代替了宗教的權威職位。

米歇爾摸著鼻子，有點難堪的說道，“下次見到有人癲癇發作的時候，請不要將擦桌子和玻璃的抹布再塞進病人的嘴裡了。”

火車的呈現意味著固有的階層正在慢慢的突破，但是卻未能短時候內竄改封建愚笨的掉隊征象。

很快專業的平生拿著聽診器從甲等座的位置上趕了過來，代替了加裡安的救濟時，他才鬆了一口氣。交給專業的大夫賣力，鬍子灰白的大夫從他手頭上接過癲癇病人，看了一眼專業的搶救辦法，打量了幾眼穿著後進的鄉間人，驚奇的說道，“年青人，你是大夫？”