第二百零一節：聖靈維綸[第1頁/共3頁]

而和聖殿騎士團比擬，諾曼就是純粹的大陸人類思惟了，下認識地信賴神的存在。

說到這裡，陳清河頓了一會兒才持續說下去：“在阿誰年代裡，全部大陸的龍族有將近兩千多位，被這個妖怪殺了過半，除此以外，精靈、獸人、各種強大魔獸等等也都遭到了涉及，死傷無數，各個種族的血流遍大陸的每一個角落。”

也就是說，聖殿騎士團是無神論者，諾曼是有神論者，這是二者思惟形式的底子差彆。不過在聖殿騎士團的不竭影響下，諾曼也在一點點地竄改著，漸漸地向著膽小妄為的無神論者的方向竄改著。

但是蘭斯洛特的話現在卻傳來。

以是說，陳清河說的實在纔是本相？

聖誕曆188年，聖靈維綸?奧墨斯都出世。

陳清河說到這裡跺了頓腳，“或許在我們的腳下，就曾經有很多被他所搏鬥的外族的屍首長埋於此。妖怪維綸之名，在阿誰期間傳遍大陸的每一個角落，除了人類以外的統統種族聽到他的名字都瑟瑟顫栗，也是在這類環境下，安憶……也就是你們口中的亞莉克希亞纔會向他低頭，以退入北境之地並永久駐守在那為代價，調換殛斃的停止。”

聖誕曆25年，唐古拉建立父神教。

陳清河解答了他的這個題目，“這看得出來。”

就是維綸冇有練成《葬日心經》這一點，讓諾曼有些不解，不曉得龍族是如何曉得的。

“《葬日心經》的感化，是在冥想堆集魔力的同時熬煉精神，不竭加強精神的各方麵本質，以是我們龍族不消決計去熬煉精神都能獲得統統種族中最強大的身材本質。而《葬日心經》還會帶來一個結果，那就是壽命的耽誤，這也是大陸這麼多種族當中，為甚麼隻要我們龍族的壽命才氣遠遠超出於統統種族之上的真正啟事。”

一旦接管了維綸並冇有傳說中那麼純潔仁慈、乃至能夠是個雙手染遍統統種族鮮血的劊子手的設定的話，那麼維綸從這些龍族的口中拷問出《葬日心經》來也就很公道了――如果換作是諾曼本身的話，大抵也會這麼做的。畢竟貪婪是永無儘頭的嘛，諾曼就算現在這類隻剩一口氣的狀況，都還想要曉得《葬日心經》的奧妙呢，更何況維綸當時前提那麼成熟？

人權神授，這已經被刻入到人類的血脈裡去了，但是陳清河明天卻給出了一個截然分歧的答案來。

“兩千年前，龍族統治著大陸，恰是最強大的期間，而在這個時候維綸呈現了。”