第267章 先天神將除魔護道騰風天君[第1頁/共3頁]

歐陽鋒便是拖雷的目標，隻可惜郭靖並冇有將歐陽鋒已經瘋了的動靜奉告他，讓他白白搭了那麼大的力量，終究一無所獲。

楊康在中原封正神，在草原化身白骨鷹神，乃至有一絲絲魔神的意義，蒙古高層也順勢將他捧得高高的，臨時絕了討伐山東的念想，轉而儘力圖奪汗位。蒙古的有識之士看到了武林妙手的用處，彆的臨時不說，保護本身的小命還是非常好要的。

當然了，穆念慈必定是要學的，等本身走後，還需求她傳給兒子。

據傳齊王入蒙古，斬不敬者，力戰西域近百妙手，大勝，於十萬雄師中背生雙翅遨遊而去，被尊為鷹神。

“此非道法，實乃墨家構造之術。”楊康將一個不能摺疊的滑翔翼送到世人麵前，細細講授此中訣竅，並帶著他們在一座山頭上演示了一便騰飛降落的全過程，然背工把手的教給他們利用，幾位羽士竟然玩得非常嗨。

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但是到了草原上，楊康則化身惡魔，渾身冒火臉孔猙獰劇目獠牙不說，背後還長著一雙白骨翅膀，色彩固然對了，可這形狀不同太大了吧，除此以外腳底下踩著一頭雄鷹骨架是個甚麼鬼？

楊康順利的封神了，隻是這個神的神像在中原和草原卻截然分歧，中原的天賦神將除魔護道騰風天君神像和楊康隻要三分類似，一雙湛藍色的神翼（鳥翅膀）在背後伸展，手持長槍腳踏風火輪（彆問我問甚麼會是風火輪，歸正道家的神仙武官都喜好踩著一個冒火的輪子，重視，是一個而不是兩個）。

因而齊王成了眾矢之的，蒙古高層的眼中釘。

如許的大話卻讓世人堅信不疑，能夠輕鬆拿到手的，他們能夠反而不信了，畢竟飛天如許的神蹟如果很輕易做到，那就不是神蹟了，一時候山東尋仙問道之輩雲集，讓楊康收攏了很多可用之才，紛繁送往琉球大島。

至於騰風天君，騰風二字應了本身的滑翔翼，而天君，本身本來就是齊王，屬於人間的王，現在封一個天上的君王自無不成。

成吉思汗不出不測的還是死了，楊康不曉得這此中有本身多少功績，但是天底下彷彿統統人都將這份功績安在了本身身上，不管是至心讚美的還是彆有用心的。

完顏洪烈、大宋天子也紛繁派人前來道賀，話裡話外都想要獲得他飛天的奧妙，楊康隻能一推二五六，隻道是道家護法專屬奧妙，不成以等閒示人，需求顛末南宗北宗統統人分歧同意才行。丘處機等人如何能夠承認這隻是墨家構造術，當然不成能同意，便推說此乃道家神器，封存於外洋仙島，等閒不成動用。