第611章 十八子，得天下，濟世救民定乾坤[第1頁/共3頁]

蛟龍演得當年勢，風雲變幻在長安。

若慈航靜齋挑選本身為帝，本身有能夠重走當年楊堅的路，同一天下嗎？

雖有將本身放在明處當靶子的意義，可洛陽城名義上就是本身在統領，便是同居一城的獨孤閥也對本身客氣三分，涓滴冇有爭奪洛陽掌控權的意義。

隻是此時有人又開端細心解讀這則讖言，發明此中埋冇的東西不簡樸，十八子得天下很好解釋，就是說李閥將要一統天下獲得江山，濟世救民定乾坤卻有著兩重解釋，一這是大要上的意義，作為救世主鼎定乾坤。

這則流言讓關中李閥聲望大漲，十八子為李，而長安在關中，長安城更是李閥唐王朝方纔立下的都城，如何看得天下都應當是李閥。

長安李淵逼迫楊侑禪讓稱帝，薛舉在金城稱帝，蕭銑先稱王後稱帝，宇文明及兵敗後亦是猖獗了一把於魏縣稱帝，便是梁師都也於朔方稱帝，建國號梁。

那邊李閥中，誰是濟世救民者？

一時候無數流言流言猖獗傳播，而更有人證明李世民在打敗薛仁杲以後，冇有來得及穩固金城民氣，便吃緊忙忙趕回長安，並帶著一眾部下往洛陽而來，目標隻要個：傳國玉璽和氏璧！

楊廣對自家人的打壓一點都不小，如果汗青上原著中的楊氏皇族倒也罷了，被楊廣本身折騰的夠嗆，以後又因為過分分離被梟雄們拿捏禍害的短長。可此方天下有楊虛彥在，大隋皇室成員不但冇有減弱，反而加強了很多。

而蛟龍演得當年勢，風雲變幻在長安的解釋在這裡就變得成心機了，天子被稱為真龍天子，那麼蛟龍就是皇子王爺之流，這說的較著不是唐皇李淵，他並非大隋皇室成員，而是直接造反當了天子，乃是真龍，那麼蛟龍又是誰？

竇建德自稱長樂王，林士弘自稱南越王，尚將來得及稱帝，不過想來也會太久。

這個動靜一出，頓時候前去洛陽的人更多了，倒是將慈航靜齋刺激得不輕，他們如何都冇有想到蜀王楊秀竟然會給她們來了這麼一招，固然隋帝楊廣駕崩後，天下再無正統大隋天子，可隋文帝安定天下、隋帝楊廣威震四方開通運河創辦科舉的聲望一點都不小。

換句話說，洛陽之主便是慈航靜齋選定的將來天子。

他仔細心細想了一遍，獲得的答案是：大抵率不能，畢竟此時的楊氏皇族絕非當年的宇文氏可比，本身這邊妙手嚴峻不敷，便是依托佛門也不可，除非...

除了王世充，另有一人更是心動，那便是瓦崗李密，比擬王世充，他的出身更加崇高，和世家朱門的乾係更加密切，且身上魔門身份背景少有人知，和佛門乾係也非常不錯。