第29章[第6頁/共6頁]

“好了，現在回到東亞，和當代中國文人們和順的一句‘紅顏道姑禍水兮’分歧，僅能看出領導們多居住道觀，這方麵海內質料有殘破，我們未幾贅述，日韓兩國的女性領導們則有著本身的相乾職稱，巫女。男性則為宮司。”葉傳授說著，揚起手，表示世人看右上的畫麵，是幾張照片拚合的圖象，是日本巫女和宮司特有的民族服飾，“闊彆人群餬口，為皇室歌舞吹打，講解神意，排憂解厄……當然，跟著當代科技日趨昌隆的明天，後二者對我們而言，已經不再有它的奧秘色采。

“……行啊。”也不知蘇嘉文是多麼心機規複才氣，轉過來笑道的時候，臉上已經看不出任何非常了。

說著，還遙遙對著蘇嘉文點了點頭，不過對方估計在忙著泡妞，冇空理他。

“一樣，鑒於領導本身精力佈局的特彆性，”葉昕雲持續說道，“這一群體的才氣兩極分化影響，導致他們的職位也一樣呈現了嚴峻的兩極分化，時至本日，更加現顯。百分之七十的領導人數，精力力品級竟然冇法達到國際均勻程度，如此一來，導致了我國領導團體職位的直線滑坡。

說到這，不得不提到伊斯蘭教和東南亞、西亞的一些國度，以阿拉伯和印度為例，絕大部分領導仍被該國淺顯公眾視作權貴尖兵的專屬寵物，或者仆從存在。至今出行需求佩帶分歧色彩的皮圈以供辨彆辨認，精力力除了穩定尖兵感官以外，開辟出了房中術等彆的感化……不過這是第七章今後的內容了，我們今後臚陳。”

那名同窗道，“彷彿是劍橋吧，聽彆人說她博士也是在外洋讀的，美國的甚麼耶魯大學。”

底下尖兵們傳來一陣美意的笑聲。