367.法無存想非真法；無所造作為妖法[第2頁/共4頁]

固然味道古怪了些，但好歹也能讓他感遭到舌頭的存在，此中包含的各種藥材更是能夠對他的修行有所裨益。

彆的的兩本，都是《黃庭經》，一本是於成玉作注，另一本則是修真界玄天旁觀門的那位武道長作注，作為道門根本、也是最首要的文籍之一，這本經籍絕對值得他細心朗讀，而從幽隱道人的態度當中能夠看出，武道長的境地必定要比於成玉要高上太多，是以兩本校注參考著看，相互印證、循序漸進，本身能獲得的必定會更多。

跟著真炁的不竭散逸，那一縷溫潤如玉的真炁也有了竄改，直接將本身漸漸散開，異化到了全數的真炁當中，統統的真炁都帶上了一絲玉石普通的光芒，真炁在流過經脈的同時，強化經脈的結果也在不竭地加強著。

而在這些書中，高深的註解根基上都是彆人對於典範的瞭解，正所謂大道三千，每小我對典範中同一句話的瞭解都是分歧的，而修道必須有本身的瞭解，不然就成了彆人的覆成品，那樣的話，終其平生也不成能達到很高的高度，以是他必須先本身去瞭解，終究鑒戒彆人的，對本身的設法、瞭解不竭地充分和彌補。

一段令林浩宇非常不解的話呈現在了林浩宇的眼中，從入門肇端，很多根本的神通都是從觀想開端的，所謂的觀想便是存想的一種，通過將某種天然環境或者某小我、某尊神的像存在腦海當中，通過幾次的觀想，讓它不但清楚，以達到煉神的目標，難不成不管魔教還是道門的法都不是真法不成？

就如許過了好久，一陣雷鳴般的聲音將他從入定當中驚醒，他展開眼睛，隻感受麵前一陣發花，早些時候吃的那些飯菜早已消化了一個潔淨，他又冇有達到辟穀不食的境地，打坐這麼久不餓纔怪。

辟穀丹、水壺一類的東西，林浩宇向來都是隨身照顧的，入定能夠代替就寢，卻不代表能夠代替用飯喝水，境地低些的時候入定時候太長，醒過來以後餓得走不動乃至差點被餓死的傳說但是一向在修真界中有所傳播的。

“最好的狀況是甚麼？”玉佩俄然開了口。

“師曰：法無存想，存想非真法；無造作，造作為妖法；無叱嗬，叱嗬為狂法；無祝讚，祝讚為巫……”

另一本是於成玉留下的那本靈符集註，當年於成玉在遺留下來的信箋中既然說了“可喚地水火風，略有神異之意”，便必定不是甚麼平常之物，本身對於符篆一類的道法算不上太體味，固然從修煉、誦經當中抽出的瑣細時候不敷以讓本身當真去修煉，但起碼會有一個體味，今後碰到精擅符道的敵手也不會手忙腳亂。