道教與戒律[第1頁/共4頁]

我們不能科學戒律，世上有積德而成的神佛，但是冇有因為茹素就成的神佛，茹素也是個佛玄門都有的，但是，你們誰見過因為茹素成神仙或者成佛的？

關因而對戒律的精確體味和如何標準，如同有個佛教的朋友說蒼茫，這個蒼茫，對佛玄門都有，現在一些人，曲解戒律和教義，還是謀取本身的好處；比如說的放生，放生是功德，上天有好生之德，但是你看看放生鬨出來的笑話有多少。包含戊日，也不能完整神化戊日，從某一方麵來講，戊日就是給羽士個歇息日；為甚麼戊日那麼多忌諱呢，你不歇息，嚇也要嚇的你歇息，就跟我們找個來由過洋節一樣，還是為了happy罷了，我們過的聖誕節，跟信奉有個毛線乾係啊？還不是找個來由，樂嗬一下，熱烈一下。

你當真了，一條戒律能夠成仙，你不當真，給你無數條戒律，都做不好人。我給他們開打趣，遵循神仙故事，呂祖，喝酒泡妞吃肉，一樣成仙，那戒律對他有效麼？關帝也是吃肉喝酒，也有老婆孩子，對他有效麼？

我們不體味的東西，另有很多未知，這些未知，不是說非科學就是偽科學，宗教跟科學也不是對峙的，熟諳宗教，應當明智的心，不管對待科學還是宗教。學會自省，學會核閱，學會衡量，讓我們的心不丟失，讓我們的信奉不丟失，讓我們的靈魂有來處，有去處，做實在的本身。

前人給我們指引了一條路，奉告我們能夠沿著這條路行走，這條路可行，如何走，在於我們本身，這條路就是戒律的路。不能冇有，不能科學，不能驚駭，不能輕視，按照本身的行動，時候要求好本身，時候麵對本身，通過戒律，通視我們的心靈，讓我們更好的完美本身。

如果你不去束縛本身，你不做，你恍惚了，這個戒律鬆了，天然對你本身就懶惰了，戒律束縛不了我們真正的內心，而是標準我們的行動。戒律必須有，哪怕有一條，但是不能死守著戒律，如同正一全真戒律都分歧，各門各派也分歧，這些誰對誰錯呢？實在都冇有對錯，都是一個對信眾道眾的束縛。

玄門的熟諳與學習，是個循序漸進的過程，最開端的時候，我也跟很多人一樣，冇有涓滴眉目，也不曉得該如何做，碰到羽士和尚也是手足無措不曉得該如何稱呼，乃至不明白正一跟全真的辨彆，到了道觀和寺廟，跟大多數人一樣獵奇，誰也不是天生的就是羽士和尚，誰也不是天生的就熟諳玄門體味玄門。以是，要對本身有信心，要有體味熟諳玄門的信心，還要有耐煩，要有充足的認知，不急不躁，慢慢加深體味。