第九章 1314[第1頁/共4頁]

那是個王權與教權爭奪很狠惡的年初，是一個暗中的期間，宗教裁判所裡有很多在當代人聽來匪夷所思的罪名，比如“女巫罪”，“異端”這類罪行直到一百年後歐洲人另有在這麼科罪，貞德就是被這麼燒死的

首要的是，他身懷一筆富可敵國的財產，帶領一眾最為可靠的親信逃離了法國，來到了意大利

伯爵的穿戴很低調，不過他走路時的氣度使他和這類環境有些格格不入，他用手帕掩麵，稍稍隔絕一下那些難聞的氣味

伯爵見狀就有點兒想打退堂鼓的意義，躊躇了一會兒，他歎了口氣，心想著：既然來都來了，臨時出來看一看

那是一家書店，占地不大不小，牆上用油漆很隨便地刷著“波oks”的字樣，破襤褸爛的木門虛掩著，鋪麵又選在這類地段，完整不像是會有人幫襯的模樣

說到燒死，這年3月18日，聖殿騎士團總團長德.莫萊受火刑身亡，前文中也提到過，這哥兒們死前謾罵了兩小我，一個是教皇克雷芒五世，這位仁兄同年4月20日就赴鬼域了，而另一名，腓力四世，夏天時還健在

團體而言，十四世紀的人類天下能夠分彆為三個部分：基督教天下、穆斯林天下、儒家天下

尋了好久，他終究來到了目標地，這個處所是伯爵花了很多錢才向城中的“動靜通達”人士探聽到的傳聞這兒的老闆，能夠幫你處理統統題目

最早的穆斯林是阿拉伯半島上在宗教魁首穆罕默德帶領下第一次連合起來的阿拉伯人很多讀者能夠不太體味穆罕默德，從某種意義來講，他就是另一個版本的耶穌他以為本身已經接管了神的感化，去警告人們“末日審判”終未到臨，忠厚之人可上天國，險惡的獎懲則是下天國他要求信徒們實施必然的典禮，即伊斯蘭教的“五功”包含每日禱告、恩賜、齋戒和去麥加朝聖等這些典禮和《古蘭經》的規訓合在一起，不但供應了一種宗教信奉，並且供應了一種社會法規和政治體係信徒們感到他們相互都是有共同任務的兄弟，這有助於連合當時還很渙散的阿拉伯民族

中國文明這類連綿長遠的持續性，最首要的啟事就在於地理前提，它與人類的其他巨大文明相隔斷的程度可謂環球無雙地中海將美索不達米亞、埃及、希臘和羅馬連接在一起，印度洋使印度能與中東、非洲和東南亞相互影響但中國，在有史以來的大部分時候內裡一向被山脈、戈壁和廣寬的承平洋所隔斷現在看來，這類隔斷，恐怕就是把雙刃劍了