134、真約[第3頁/共7頁]

第二部文籍就是《天國史》，它是本地官定的最簡樸的版本，記錄的都是最首要的汗青事件。長達萬年的汗青中必定產生過很多事，有些不太首要的細節能夠記錄在彆的淺顯冊本中，而這一部《天國史》則是傳承典範。

第一部文籍是《聖經》。這是個天下的《聖經》而不是內裡的《聖經》，在本地也被稱為《真約》，它包含前後兩個部分，《真約舊書》與《真約新書》。這與天國的信奉以及汗青有關，需求對比史料瀏覽才氣搞清楚是如何回事。

這四部文籍挑選得非常好，能夠讓外來者在最快時候裡體味這個天下。這條“上諭”是尚妮公佈的，能夠是出自莊夢周的指導吧，也讓她過一把公佈上諭的癮。

第5、炊煮燃火之物，先用稻草、秸稈、蔓藤等田收餘料。此諸物及灰燼由各大營公管，不得隨便棄置。入山伐薪，不得斬株。取材之地，十年輪休。

第三道上諭更奇特，是譚天兄公佈的，竟然是開了一張藥方供湯浴所用，並指定各大營備好，最幸虧天兄達到的第一時候就奉上湯浴。假定第一時候冇有備好，那麼接到上諭後也要儘快籌辦好藥方，以供天兄湯浴。

第7、惜護科鬥，蛙可食不成販。

如果從生物學角度，這也是一個勉強能保持基因多樣性、使種群不退化的數量。

三，與天兄麵談，須遠隔四尺以外，不得接其氣味。

第六，不好殺人害人。

第2、天國地區天稟，有東、西、南、北、中五大營。每大營人丁過六百，戶可生三子；每大營人丁過八百，戶可生兩子；若人丁不敷六百，戶所生不限。

三名弟子被安排到了後跨院的配房居住，而丁齊則住在了後閣的二樓，這裡本來是不能住人的，是保藏冊本以及筆墨紙硯的處所，是崇高之所，也隻要“天兄”纔有這個資格。

青菜有兩盤，一盤應當是南瓜藤上掐下的嫩尖，另一盤則不熟諳，但是清脆爽口。本來覺得這裡能夠貧乏外界那麼豐富的調味品，不會做出甚麼甘旨來，成果卻出乎料想，幾人都感受有生以來幾近從未吃過這麼好吃的一頓飯菜。

《方外圖誌》中記錄的“琴高台”，在本地原住民眼中就是全部天下，他們將這裡稱之為“天國”，這個稱呼明顯帶著當年承平天國的影子。但外界承平天國的汗青早已恍惚，乃至隻是已長遠難以考據的神話傳說，他們在這裡已生息繁衍了上萬年。