135、天國史[第4頁/共6頁]

五個大營的位置是天然構成的，中間都有山地隔絕，交通不便難以聯通。從東、西、南北、每個大營的庫社，也就是神祠地點的村落，達到中大營庫社所需的時候，腳程快的話差未幾恰好一個白日。天一亮就解纜，路上彆遲誤，差未幾能在入夜前趕到，當天卻不成能返來。

這麼小的村落範圍，為甚麼不乾脆都住在一塊兒呢？因為本地公眾的活動範圍必必要向外擴大，才氣占有統統合適開墾的平原地區，開墾更多的地步、彙集更多的資本。

據史乘記錄，爭王勝利者常常都是天兄下凡。偶然候在同一個期間，冒出好幾小我天兄附體，那麼失利者又該如何定義呢？世人天然給了一種解釋，那就是天兄曾經附體，但是厥後皇每上帝不看好此人操行，天兄也就分開了。

王朝期間持續了兩千多年靠近三千年，它閉幕於一名天兄之手，此人名叫陶真功。陶真功也是天兄下凡附體，顛覆了當時的天王，但他卻冇有登上天王大位，而是以天兄的名義公佈了上諭，宣佈天國不再有天王，這是皇每上帝的意誌。

在這裡，統統的金屬器物哪怕破壞了也不能隨便丟棄，都要交還營庫，同一再送到北大營去重新冶煉。現在北大營新出產銅與錫的年範圍加起來也隻要幾十斤，大量時候都是在冶煉回收的舊金屬。

天國中現在的五大營軌製，就是陶真功製定的，一向持續到現在。陶真功之以是能夠勝利地竄改了天國，不但因為他是天兄、具有充足的權威，還因為他活得充足長。據史乘記錄，他活了一百七十二歲。

朱山閒所達到的南大營，有一種非常首要的物產，就是鹽。因為那一帶有鹽井，也不知是甚麼時候被甚麼人發明的，上古期間還是以產生過戰亂爭奪。除了鹽以外，他們還盛產花椒、桂皮、辛草根等各種調味品，多是在緩坡上野生蒔植的。

最後剩下的這一萬來人，應當都是精英了，起碼免疫力特彆強。他們達到平原集結起來，開墾地步製作房屋村寨，為先人的儲存打下了根本。這段汗青很長，留下的明白記錄已經很少，約莫到了七千年前，此地進入了上古期間，也就是五營爭霸期間。

因為有這一款天條的存在，天國中現在的原住民向來就冇見過紅磚。但文籍中記錄了紅磚與青磚的燒製體例，並講授了以及它們的特性有何分歧。那麼同一款天條中關於惜護陶器的規定，也是基於一樣的事理。須知製陶燒陶，都要耗損黏土和燃料，為了達到所需的高溫，很多時候還要先加工柴炭。