167、物語[第4頁/共6頁]

丁齊指著貨架上的磚頭問道：“老闆啊，剛纔如何回事？我彷彿聞聲兩名主顧為買磚頭爭起來了，爭到最後又都不買了？”

張科長倒是一點都不客氣，仍然板著臉道：“我聞聲了，他想買，要你開價，兩塊磚一共十塊吧？還冇買定離手嘛，我也想買，價高者得，我出二十。”

在丁齊的元神感知中，這柄劍彷彿在哭。它一年前出土的時候，品相還是很完整的，劍刃仍然鋒利，但是未經專業修複並且儲存不善，一度被丟在潮濕悶熱的處所，很快就變成了這個這模樣。它曾被很多隻手隨便摸來摸去，也有人詭計與它對話……

老闆：“您這價就不是誠懇想買了，我最低隻能給你三千。我看您是個識貨的，這把劍但是好東西，隻是品相略微有點殘……”

文物被髮掘或發明以後，考古事情者並不是把東西據為己有，隻是負有庇護傳承的任務，起首要停止經心的修複與庇護，然後再停止考據和研討。

考古學者的目標並不是找甚麼市場上值錢的寶貝，其首要任務是為了庇護和搶救文物。而所謂文物的代價，與市場代價也是兩回事，在於古蹟與古物所承載與傳達的資訊，它能夠奉告人們某個期間、某個文明的餬口體例、社會佈局、生長程度與思惟文明內核。

有些東西能夠並不是文物，乃至之前冇人存眷，卻俄然不知從那裡冒了出來，實在都合適這個套路。比如前些年的天珠，各種菩提子以及崖柏，都是比較典範的案例，有人在炒作的同時也編織出了所謂的觀賞體係。

這個過程是極其冗長與艱苦的，對於貴重文物，僅僅是修複事情常常都需求好幾年乃至幾十年，其投入的本錢龐大，乃至遠遠超越了假定將這一件器物放到古玩市場中的代價，破鈔的心血與精力就更不消提了。

丁齊拿著劍，微微閉上了眼睛，感受這柄劍所包含的氣味。他剛纔不但在察看人也在察看東西，發明這一屋子大大小小的器物中，恐怕隻要三件東西纔是真正的古玩，同時也是具有某種“靈性”的器物，它們就是這把青銅劍劍和充做劍架的兩塊磚頭。

老闆驚奇道：“您不買了？”

它還被張望雄拿走過一段時候，厥後又被拿了返來，能夠是他用不上了或者是冇有闡揚感化。但明天它到了丁齊手裡，卻有另一種感受，丁齊彷彿能感遭到這柄劍的 “情誌”，乃至能感遭到一絲哀痛的氣味。