181、智商測試[第2頁/共7頁]

大象甩了甩鼻子道：“時候差未幾了，我們先歸去吧，要趕在明天中午之前出去，等下次再來。”

山鵲詰問道：“除了好玩呢？”

接下來丁齊又用蹄子在地上畫了並排的三個圓，每個圓都留下了缺口，就像蛋糕被切走了一塊。第一個暗語呈九十度，第二個暗語約莫是一百二十度，第三個缺口約莫三十度。然後丁齊又退後一步，鄙人麵畫了一個九十度的扇形。

冇成心識到這個題目時，世人是冇感受的，現在就似俄然感遭到了他們帶出去的那些東西。固然各自化身為禽獸，但還能感遭到衣服彷彿還是穿在身上、包也揹著呢。

如果談修煉，這是應用神識最好的熬煉；如果談修行，儲存復甦的自我認識，在這個天下裡找回本身，便是一場修行……好好想想，來到這裡變成了禽獸，終究如何才氣由禽獸再變回本身、成為本身？”

山鵲：“他在測甚麼呀？”

但是不管身器和影器，想動用它們並不是冇有代價的，都需求耗損所謂的元氣，或者耗損法力。對於丁齊而言，方外秘法修為達到興神境，也就是所謂的第四境，方能應用無礙。並且就算具有身器，也隻能包管剛出去時具有復甦的自我認識，並不能包管出去以後必然不會丟失。

逐步喚醒清楚的自我認識，就是那所謂的一點靈光初現，彷彿世上的生靈從無知走向腐敗，乃至意味了靈智開啟的過程。人類社會從原始蠻荒期間生長到現在高度的聰明文明形狀，經曆了冗長的汗青過程。而每一小我本身的經曆，又很像這個過程的縮影，從嬰兒無知到長大成人。

山鵲站在犀牛的背上、問道：“丁教員這是在乾嗎？”

它不知是何人所留，就是對這個天下的先容，所包含的資訊另有很多是純真用說話冇法描述的內容。世人皆肅立很久，凝神出境各自體悟。

白鷺彌補道：“究竟就是我們出去以後，獨一能呼喚出來的東西，就是丁齊帶的禽獸符。”她是個編劇，用詞也很成心機，說的竟然是“呼喚”。

這道禦神之念起首奉告來者，進入此地皆化為禽獸。冥冥中彷彿有一雙眼睛能看破每一小我，從而將之對應化為這個天下的意誌以是為的某種禽獸。進入這個天下的人會丟失忘我，就以禽獸的本能行事。

不管是兩界環還是禽獸符，丁齊並冇有獲得控界之寶的神器傳承，能夠是早就失傳了。但丁齊看到這麵石碑後，按照控界之寶的特性卻貫穿瞭如何找回其傳承，的確但是說是無師自通。相同天下意誌的過程，就是祭煉控界之寶的體例，也是這類神器的特彆傳承。