209、清醒的夢[第2頁/共6頁]

既然是我的妄境，實際上我便能夠解開隨先生的神通，讓你能當場開口說話。但我不能那麼做，既是不肯意，也是不會做出那種決定。那樣一來，你曉得意味著甚麼嗎？便意味著我不再是我，隨先生也不再是隨先生，我們便是去錯了處所……”

但是莊夢周冇有去妄境裡吃人身果呀，更冇有跑到蕪城萬家酒樓去吃燃炒野雉，等世人返來，他出去打電話叫了燒烤外賣，提出去一大一小兩個紙箱。小紙箱裡的裝的是菜和各種調料，大紙箱裡裝的是燒烤器具。

不然的話，跑到妄境裡去見孫悟空，成果把孫悟空異化為一隻底子不會耍棍的猴子，那又有甚麼意義呢，並且那底子就不是孫悟空！

莊夢週一攤雙手道：“有甚麼不好解釋的。比如你也寫了一本書，在書內裡安排一小我物就叫丁齊，就是過過癮給本身發點福利嘛。你乃至能夠把書裡的阿誰丁齊寫成妖怪，但這個妖怪和你也冇太大乾係 ，歸正你也不是妖怪。”

他的話還冇說完,朱山閒便放下不鏽鋼叉子道：“我去打兩隻，也用不了多長時候。”

烤爐、烤架、烤盤這些東西吃完後就留下了，今後還能夠在這裡持續搞燒烤。莊夢周又讓譚涵川出去買了點菜，在廚房裡清算了一下，也一起拿進了小境湖。等他在湖邊支好了攤子開端烤肉，香味冒出來的時候，世人都感覺饞了，然後也感覺餓了。

冼皓佯嗔道：“你是說我不敷聰明也不敷有見地嗎？”

世人都是有修為的，哪怕是丁齊，方外秘法修為也一樣是修為，對於修士而言，進入妄境耗損的主如果壽元，其次是神情法力。以是譚涵川就出了個主張，在進入妄境的前兩天，大師就開端修煉辟穀功法。

莊夢周笑道：“傳聞吃了人身果，一萬年都不會餓，你們如何又都餓了？”

寫《金瓶梅》的蘭陵笑笑肇究竟是甚麼人，自古及今有很多研討者做過考據，但都冇有得出明白的結論，更彆提找到這小我了。但是莊先生這麼一問，在坐的世人彷彿都變成了好孩子，皆暴露一臉茫然狀，彷彿底子冇傳聞過這個名字似的。

他指的蓑蒲葉，有點像粽葉，但葉麵比粽葉大很多，並不是水生植物，但凡是發展在雨水充沛的處所，並非小境湖中的特產，內裡的天下也有。在疇昔，這類葉子能夠拿來編鬥笠和蓑衣，冇想到還能夠用來代替荷葉做叫花雞。

最上品的辟穀，實在是一種淨化身心的狀況，能夠不吃東西，也等因而在某段時候裡竄改了補益元氣的體例，當然了，想吃東西的時候隨時都能夠吃。你還彆說，這麼做還真有效，他們此次在妄境中逗留的時候比以往任何一次都要長，返來以後並冇有那種饑餓感。