358、也人[第1頁/共7頁]

他們安身的處所比較平坦，既能避開雨季的大水，又離水源較近，確切是個修建村莊的好處所，現在已變成了一片密林，有很多樹木恐怕已發展了上千年。

石不全：“田裡種的呀，棉農摘的呀。”

石不全望著四周：“鑰匙找到了，但是門在那裡呢？”

本地人穿的衣服也很簡樸，就是一蒔植物纖維編織的灰色厚布片，瞭望疇昔，非論男女老幼，就像大家都披著破布袋似的。本地的主糧是一種大麥類的作物，根基也就靠野種天收，其耕耘體例很有點像五心穀，收割返來的麥粒並不磨粉做餅，而是直接煮著吃。

石不全：“當然是羽絨服了，物美價廉……前年夏季有個訊息，厄爾尼諾導致北極地區暖流南下，北美大範圍降溫，很多擄掠犯都改行了，在路上打劫羽絨服！”

石不全：“動保構造會抗議的，冇有那啥就冇有那啥，你冇聽過那啥標語嗎？”

女人們則承擔了更多的勞作，包含種田、做飯、帶孩子、收割穀物，而男人們隻在嚼食棉樹葉後的鎮靜狀況中才偶爾乾一些活。但女人們卻很少嚼食棉樹葉，因為在本地人的看法中，這是神賜給男人的禮品。

尚妮：“有啊，跟我來。”

莊夢周：“北風濕雨，冷意浸骨，這類氣候應當穿甚麼呢？”

農曆正月十八日中午，神農架深處，山間有風，受林木的反對化為無數藐小的風旋，冷嗖嗖的直往骨頭裡鑽。天空下著濛濛細雨，彷彿很有詩意，但細心看，那絲雨實在是無數藐小的冰晶。

平原中心也有神殿，與遠處深山上燒燬的神殿不但形製分歧，並且修建的範圍、所采取的修建工藝都遠遠不如。如果說遠方那燒燬的修建是真正的神殿，那麼現在族人們的神殿的確就是低劣的違章修建。

身邊的石不全許是感覺趕路無聊，又在一旁碎嘴道：“莊先生啊，您這件貂裘在現在有點不精確啊！”

但是本地早已不再冶鍊金礦了，那些古礦不知在多少年前就燒燬了，但是遺留下來的金銀器物還非常多。現在這裡另有工匠能將現成的黃金重新熔鑄成形狀規整的新器物，至於製作銀器則是本地還儲存下來的、程度最高超的手工藝了。

莊夢周：“棉花也是生物啊。”

令人奇特的是，如此原始掉隊的村莊中竟然有上、下水體係，沿著門路兩旁以及屋子前後挖出的水溝，很多處所蓋著石板，在村莊外引死水流入。人們的餬口用水以及排擠的汙水，彆離走的是兩套溝渠體係。