第三百六十二節 昌都烽火戰雪域[第1頁/共4頁]

**是觀世音菩薩教養之地，已成為宗教暢旺發財的美好處所，不管疇昔還是現在，一向享有著**自主的權力，從未喪權於本國。因為與中國的青海、新疆兩省交界，請您不要讓國防軍隊超出邊疆，侵入**的國土。您若能向部下官員下達此項號令並當真履行，我們才氣放心。**的一些國土，近年被中國占有，但願在您結束中國的海內戰役以後，能夠通過戰役構和的路子處理。

與此同時，**產生了“驅漢事件”，10月11日、17日、20日，藏軍分三批將南京中心zf駐藏辦事處全部職員和其他中心zf職員及家眷另有一些漢族販子共130多人押送到印度邊疆，迫使他們返回本地，並對外宣稱，這是為了製止國防軍俘虜他們，這一事件表白了**當局詭計**的野心。

格魯但願集結一支精銳軍隊，向玉樹的國防軍第60山地師某連建議反擊，挽救報務員，奪回電台，並且對國防武備戰賜與沉重打擊。他以為國防軍初來乍到，對康區的百姓不體味，又不熟諳地形，這是策動俄然攻擊最好機會。但是，事件並冇有遵循格魯的打算生長。鄧柯地區的康巴人棍騙了穆恰代本，冇有把國防軍的切當方位奉告 他，使他的軍隊中了國防軍的埋伏傷亡慘痛。

跟著康定和周邊地區的淪陷，曾經讓藏軍非常害怕的劉存厚已經流亡拉薩，然後轉道尼泊爾去了印度。如果說之前隻是傳聞國防軍的威名，現在國防軍的刺刀都頂在了**的咽喉上了。據《洛桑活佛回想錄》記錄：“在拉薩，人們開端考慮 流亡印度，他們把貴重物品轉移到印度或藏在寺廟中，寺廟開端采辦印度的盧比。”“我記得，本身家中就裝滿了一袋盧比，並放在桌子上，一旦產生不測 便能夠隨時逃脫……”

不過很快從上層中就傳開了，漢軍國防軍並非之前的滿洲天子或者是喬大總統，他們對於**根基上儲存一個宗主權，就是個麵子上的同一便能夠了，但是通過商旅和喇嘛們傳來的青海和甘肅的動靜，彷彿國防軍並不喜好政教合一的統治體係，歸正青馬毀滅後，青海是世俗政權掌控本地，喇嘛們的古刹倒也冇有被焚燬，不過佛爺們的法旨卻和茅山羽士的符咒一樣，變得冇多少實際 代價了。

“交火正在擴大到團級單位，不過我軍根基上能夠在打擊中以一個連對於對方一個營，如果戍守的話，依托野戰工事充足對方一個團啃得。”說的輕巧不過謝芳臉上可冇多少笑模樣，“關頭是該死的高原反應，大師連平時的一半力量 都使不出來，若不是有氧氣枕頭，另有火力上的上風，還真不必然敢用輕步兵加上迫擊炮去對抗對方的大肆打擊。不過如果行進中被對方伏擊或者產生遭受戰，那我們能有多大勝算就不好說了。”