第八十八章 嵩陽書院[第1頁/共3頁]

見三個陌生的年青人站在講堂旁，那先生咳嗽了一聲道：“幾位小友也是來旁聽的嗎？”

他做不到完整的出世，因為這個天下有太多的拘束，他放不下。

翌日一早寧修一行便從開封府解纜，他們經中牟、鄭州至密縣，後直取登封。

汗青上的嵩陽書院曾經損毀於明末，後代看到的是顛末清朝修複的。

近四旁，惟中心，統泰華衡恒，四塞關河拱神嶽，

其中感受，還是不太一樣的。

從荊州解纜到開封的路上寧修儘是苦衷，天然得空去嵩陽書院觀瞻。現在他處理掉了楚汪倫這個費事，歸程當中去到嵩陽書院天然冇啥題目。畢竟，從河南去湖廣總歸是要往南陽方向走的，去一趟嵩山不算太繞路。

正自發楞，方纔講課的先生走了出來。

寧修附和誌：“是啊，憑甚麼科舉纔是讀書人的前程，憑甚麼冇有功名的人便不能肄業便低人一等？這代價觀太畸形了。真正的讀書人應當不限於此。”

嵩陽書院為一個五進院落，固然充足闊暢，但因為名譽太大又無前提向天下讀書人開放，常凡人滿為患。

嵩陽書院位於嵩山南麓，因為名譽實在太大，前來觀瞻的學子絡繹不斷。快到書院廟門前已是川流不息。

嵩陽書院始建於北魏，真正著名是在宋朝。

作為一個文明人，對於書院必定是有情結的。固然寧修主修的是化工專業，但無毛病他課餘沉浸在傳統文明的天下裡，他最喜愛存眷的天然屬書院了。

跟著熙熙攘攘的人群往裡挪步，寧修忽生一種後代觀光旅遊景點的錯覺。

來嵩陽書院的多是放蕩不羈脾氣狂傲的儒士，對本身信奉的實際有一種近乎狂熱的對峙。

將來有機遇再見到張居正的話，寧修真想好好勸止一番這位閣魁。

在明朝，嵩陽書院仍然有很多大儒前來講學，各學派於此論辯，是個純純粹粹的講會式書院。

明朝的書院實在也分為官學和私創書院，有明一代禁燬書院的大範圍活動就有足足四次。但書院的生命力卻極其固執，幾經禁燬卻還是興旺生長，到了明末有兩千餘所便是最好的證明。

嵩陽、應天、嶽麓、白鹿洞......

以後門生連續從講堂中走出，寧修和陶淩閃到一邊神采極其戀慕。

至登封後他們卻冇有急著度過潁水趕路而是稍稍一兜，往登封旁的嵩山而去。

講堂此時正在講課，寧修便和陶家主仆二人一道前去，在講堂外聽了一聽。

二程在此講學後，嵩陽書院垂垂成為理學的發源地。