638：論壺[第1頁/共3頁]

紫沙壺在拍賣市場行情看漲，是具有保藏代價的“古玩”，名家大師的作品常常一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

老者笑回道：“看來是茶友了。”

老者笑著說：“這也冇甚麼的，如果你多點重視餬口裡的細節，或許還能有更大的收成。”

秦遠方點了點頭。

秦遠方早就重視到阿誰櫃檯了，簡樸一看就答道：“文人壺是文明與餬口的完美融會，具有很高的實際意義和保藏代價。”

老者請秦遠方他們咀嚼。

隨後許老指著邊上一個老舊的櫃檯考問道：“秦先生，不曉得你對文人壺有甚麼觀點呢？”

等及談到秦遠方是做開古玩樓的，許老的興趣更加稠密了，感慨道：“難怪你的學問如此的賅博。”

茶，一開端有點苦，然後卻回味無窮。”

人創作相連絡的堅固根本，斥地了工藝品與高雅藝術相融會的廣漠六合。”許老不住點頭，嘉獎道：“秦先生公然短長，難怪你能摸索到真品宣德爐。還請秦先生觀賞這隻文人壺。此壺藝術成績很高，但外型卻比較淺顯，貧乏創意，前後衝突，統統人以為是當代臆造的；但是老夫

老者彷彿好久冇碰到秦遠方這麼對胃口的小子，趕緊請其坐下，開端沖茶。

秦遠方回道：“老先生的話是忠告順耳，小子能聽到是幸運，那裡還會說老先生的不是。”

龜的味道。

、徐友泉等人也極有能夠對文人壺的生長起到巨高文用，但都因為史料不敷而無從確認。”

“請！”

秦遠方曉得工夫茶的風俗，遵循他們的風俗請長輩先品。

“好茶！”

對工夫茶文明冇甚麼體味的木頭看得驚奇不已。老者隨後就解釋道：“潮汕人喝工夫茶不但是療養交心，更是一種文明，而在他們的茶盤上總會放一隻意味吉利的植物。這隻款項龜從最不起眼的灰黑演變到如黃金普通光輝，這個演變過程就如同我們在品

“的確是乾隆期間的佳構。”秦遠方剛纔用透視眼看過，曉得它的大抵年代。有了明白的結論，秦遠方連絡他的實際知識闡發道：“紫沙壺至清朝乾隆年間，已生長到相稱作熟的階段。因為當時絕大多數的紫砂藝人素養並不高，他們耐久覆蓋在前輩大師的成績之下，絕大多數藝人僅僅是形貌前人所作，亦步亦趨，貧乏創新。壺形、製作技藝等方麵的生長甚少乃至停頓。再者因為社會耐久處於昇平狀況，在全部社會的審美妙的影響下，