第十四章 師傅的鬼理論[第1頁/共3頁]

28．住塚間食熱炭土鬼：此鬼多住墳場，尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。

20．疾行鬼：此鬼在夜間以身靠牆而橫行，腳不著地，瞬息馳驅千裡。

15．食人精氣鬼：此鬼專門服侍有病苦的人，在生命垂死時接收人的精氣。

8．食發鬼：喜允吃嬰兒胎髮與嬰兒結鬼緣。以是，嬰兒第一次出胎髮，不能隨便亂丟，要妥當措置，最好以火焚化，免得被鬼吃，結上不善鬼緣。

“在這一點上，佛教和玄門是相通的，上香的目標是通過香火來續念。宇宙萬事萬物，終歸一念，念力是無窮無儘的，固然靈魂在人歸天後會消逝，但這類消逝不會當即產生，我們上香的目標，是要通過香火，讓念力與靈魂對接，如許便能夠找到本身想要找的靈魂和神靈了。隻要香火不息，念力不滅，實際天下通往虛幻天下的橋梁便不會被隔斷。”

33．食火炭鬼：專吸火炭之氣而食。

29．樹中住鬼：此鬼多居住木中或樹下，偶然顯其靈異，使世人愚迷吃其為樹神。

6．食糞鬼：常常暗藏在堆糞暗中的處所，吃糞氣。

30．住四交道鬼：此鬼即攔路鬼，喜好住各處交通旁之陰暗或傷害之處，專戲弄心中有惡之人，走失迷路及車禍。

36．殺身餓鬼：此鬼多係他殺而生，專門尋覓機遇，助人愚迷而行各種他殺。

“不是，是我說的。”馬將來答覆說。

“人有多少種，幽靈便有多少種。”馬將來答覆說。

“書中列了36種常見的鬼，你想熟諳一下？”馬將來曉得，上課的時候到了，他要儘早教李偉一些根本性的東西。

21．護身餓鬼：此鬼身材貌俱黑如鍋底。喜親靠近式微人家，常常作崇怠惰婦女，不讓近灶燒飯，以便居住於冷灶以內。

12．食小兒鬼：此鬼吸其小兒之氣血，是以，小兒入晚即回家，出外必須與大人同業。

13．伺嬰兒便鬼：此鬼專門吃嬰兒糞便，但願與嬰兒畢生結緣。以是，作為父母，必須將嬰兒糞便清算到廁所內。

1．食氣鬼：這類鬼常常趁人身材衰弱或病重的時候乘機而入，接收人氣，讓人滅亡。

李偉想了想又問：“佛教也講鬼，玄門也講鬼，這兩個教有啥彆離，誰最短長呢？”

34．食毒鬼：凡地上的各種毒氣，此鬼均喜吸食。當代人多用瓦斯，要謹慎措置。

馬將來笑而不語。

“佛、道本同源，佛教是從印度傳過來的，是外來教，玄門則是我們中國本土的，為本土教派。兩教在濟世救人、教人向善這個風雅向是不異的，但在對待鬼的題目上，兩教又有所辨彆。此中佛教以防、勸、護為主，即在人生前，教人積善向善，以免身後墮入三惡道。同時，教人以善防身，以佛光庇護大眾，意義就是說，佛教不治鬼，隻是勸鬼闊彆本身的信眾。與佛教分歧的是，玄門專門治鬼，以是，鬼對佛隻是敬，對我們羽士倒是怕。”馬將來一口氣說了一大堆實際。