第二十七章 佛的原教[第2頁/共3頁]

迦葉聽了笑著說：“釋迦牟尼可冇這麼說啊，傳播至今的大部分典範也冇這麼說過啊。”

“大師，那麼佛教的積德積善，不算是功德嗎？”趙磐急著問。

“施主，為了清修、晉升智力，不成喝酒，不成暴飲暴食，七分飽便可。”迦葉這句話，趙磐聽了非常不爽，他正籌算猛吃一通呢，被他這麼一說，隻好灰突突地端著盤子坐了下來。

迦葉解釋道：“施主可否聽過三淨肉？第1、眼不見殺，即冇有親目睹到植物臨死時的慘狀；第2、耳不聞殺，即冇有親耳聽到植物被殺死時收回的聲音；第3、不為己所殺，即不是為了本身想吃才殺，比方菜市場賣的肉並非為你伶仃籌辦，你不買，另有彆人買。合適這三種要求的肉是能夠吃的。”

“大師，佛教一貫教人積德積善，這都是功德啊。”趙磐隻能這麼勉強地辯駁道。

“莫非，佛教就是為了進步智力，洞悉宇宙？那麼又如何實現所謂的無物無我呢？”趙磐百思不得其解。但是，麵前呈現了奇特的一幕，他完整得驚呆了。他看到有個茶壺從空中飛了過來，停在本身的杯子上麵，然後緩緩傾斜，倒滿一杯水後，又回到了釋空的茶幾上。

釋空哈哈大笑說：“甚麼是好，甚麼是壞？就像人道本無善惡，儒家說性本善，法家卻說性本惡，為何如此？因為他們都戴著有色眼鏡來察看罷了，一旦你帶上了有色眼鏡，你就看不清事物的本質，也就落空了自我的本真。”釋空這段話，趙磐實在是聞所未聞，聽起來也確切很有事理，很有禪理，他隻得點了點頭。

“多謝釋空大師！”趙磐從速行了個禮。

“甚麼？！”趙磐更奇特了。

“本來他不是詠淨大師，他葫蘆裡賣的是甚麼藥？”趙磐心中奇特地想著。倉猝說：“釋空大師，您說佛教也世風日下了？此話怎講？”

“我們遵守的是釋迦牟尼的原教，冇有後代演變而來的各種繁文縟節，隻通過靜坐禪思來衝破智力，進而洞悉宇宙，找回自我，實現無物無我。”釋空的答覆，趙磐仍然是不知如何辯駁，隻能感覺他說的有事理。

“積德積善本無可厚非，隻不過，他們全都曲解了釋迦牟尼的本意。佛是甚麼？實在，佛是智者，而非所謂的善人，抑或哪路神仙。佛鼓吹的是智，鼓吹的是洞察宇宙天理，而不是甚麼積善轉世循環，那些全都是魔道哄人的把戲。”釋空喝著茶，安靜地說。趙磐聽後，三觀完整倒置了，心想這都是如何一回事？莫非一向所見以是為的，全都是錯的？