1．從“金陵王氣黯然收”說起[第1頁/共2頁]

從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

人間幾次傷舊事，山形還是枕暖流。

秦始皇這一“抹”，影響至今，引淮水入長江的行動引出了一條秦淮河，它成為中國古往今來聞名的風景之一，也引出曆代文人騷客的詠歎，如當代文學家朱自清在《槳聲燈影裡的秦淮河》裡把秦淮河的清雅、斑斕描述得淋漓儘致。

王溶樓船下益州，金陵王氣黯然收。

金陵是南京的舊稱，為甚麼叫做金陵呢？傳聞春秋期間，長江中下流一帶的諸侯爭霸戰役中，楚威王滅掉了鄰近的越國，厥後便在現在南京近旁的紫金山和幕府山中埋下了金子，目標是“以鎮王氣”。看來，阿誰時候的人們就已經熟諳到南京這個處所是有著“王氣”的，楚威王埋金，是要把這裡的王氣被彈壓住。因而這座都會自此和黃金結了緣，便有了厥後的金陵之稱。

從楚威王的做法我們能夠得知，人力能夠竄改環境，也就是說，人力能夠影響風水：好的風水格式，人力是能夠粉碎的。

唐朝墨客劉禹錫的這首七律名篇《西塞山懷古》，詠歎的是晉軍滅吳的嚴峻事件。此中，“金陵王氣黯然收”一句，恰是從風水的角度來談的。

楚威王為甚麼會采納如許的一個對策呢？這與傳統的陰陽五行學說有關。按照《河圖》、《洛書》及伏羲氏的《天賦八卦圖》記錄：古南京地點的揚州地處南邊，與荊州在五行屬性上都屬“火”，在五行相剋的乾係中，“火克金”，楚威王成心將古南京的地氣屬性調劑為“金”，操縱揚州的火的屬性禁止金陵的屬性，減弱古南京的地氣。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

楚國固然臨時鎮住了金陵的王氣，但在一百多年後，也就是公元前223年，楚國的國運還是走到了絕頂，終究被秦國滅掉了。

通過這個例子，我們能夠熟諳到前民氣中大風水的意義。小環境再好，如果在大風水的意義上是倒黴的局麵，也很難產生應有的好成果。

在汗青上，也另有兩個試圖竄改“王氣”的故事。傳說李自成叛逆以後，在權勢弱微的時候，崇禎天子派人去陝西米脂把李自成的祖墳刨了。傳聞，祖墳被刨開以後，出來一條與眾分歧的小白蛇。主持刨墳的官員以為這是李自成的元神地點，現在是小蛇，頓時就要成龍了。因而立時斬殺此蛇，以為李自成至此劫數已儘。但北京終究還是被李自成攻了下來。

第二個故事，是金朝強大時，蒙古首級臣服於金。當時蒙古境內有一小山，一天，金朝賣力觀天象的官員發明那座山有帝王之氣，就奏請天子把這座山運到金中都，以肅除蒙前人的王氣，並調派兵卒掘鑿此山，運至中都，堆在瓊華島上(就是現在北京的白塔山)。但是，這一勞民傷財行動並冇有阻擋住蒙前人的強大，反而加快了蒙前人的南下中原。