第七章 羊皮古卷[第1頁/共3頁]

酒過三巡，菜過五味，等老鎖匠的家眷都各自回房歇息去了，我爺爺便把偶爾撿到乾坤印的事和盤托出。奧秘老者頗感訝異，很想開開眼界，因而我爺爺從行李中謹慎地取出乾坤印，奧秘老者隻看了一眼，就已經神魂倒置了。

在齊魯大地上，像公輸般一樣擔當了東夷人高超的手工技藝的能工巧匠可謂數不堪數。那些風餐露宿的先賢們在名山大川間跋涉，在街道巷陌中穿越，為各種宗教、園林、陵墓、城防藝術冷靜進獻出聰明結晶，留下一件件絕代佳構，特彆是北魏、北齊和隋唐期間的一批摩崖石窟造像可謂巧奪天工，萬古長青。童氏家屬曾是那些陳腐技藝最虔誠最果斷的保護者，而那不但僅是故事，還包含著一段連綿不斷的不該被忘記的汗青與文明。

因為前提所限，我爺爺隻能倉促挖了一個大坑，將那一家四口連同阿誰青年司機的屍身一起拖入坑中排好，然後當場埋葬。他又從四周搬來幾塊石頭壓在冇有任何標記的空中上，口中默誦幾句《金剛經》裡的禪語：疇昔心不成得，現在心不成得，將來心不成得……這就算是為亡者超度了。

夏朝末年，夏桀殘暴不仁，寵幸東夷族有施氏（方國在今山東滕州境內）首級之女妹喜（喜姓），隻顧吃苦。商湯在伊尹幫部下定都於亳（在今河南商丘），勵精圖治，以圖夏政，經鳴條之戰大勝滅夏。由此，商族人入主中原，為燦豔多彩的中原文明錦上添花，慢慢走向鼎盛……

新王朝的仆人論功行賞，封土裂疆，出世於東海之濱（在今山東日照境內，《尚書?禹貢》記錄：“海岱惟Q州”，西起泰山，東至大海都是東夷的領地）的薑尚厥功甚偉，被封在斑斕敷裕的齊地，是為第一代齊侯（齊太公）。薑尚率軍前後征服忠於殷商的強大的東夷土著萊夷和紀國，並“因其俗，簡其禮”，順時而動，因地製宜，終究安定東夷的大部分地盤，建立起巨大的齊國。

當時候黃河中下流眾多成災，商族人不得不常常遷徙，到第十八任君主南庚（子姓，商王沃甲之子，商王祖丁之弟，商王朝王位擔當體例是兄終弟及，帶有較著的東夷特性）在位時將都城遷至奄。商奄之地開初在Q州，到第十九任君主陽甲在位時遷往曲阜。直到第二十任君主盤庚繼位後才把都城遷往殷（在今河南安陽小屯村）。這一期間，在古Q州境內另有另一個強大的夏朝方國季荝氏（居昌樂營丘）。

這一次是坐火車返鄉，因為處在戰役期間，膠濟鐵路被軍方征用，車廂裡擠滿了傷員，趁便搭載了一些災黎。我爺爺撿了個靠窗的位置坐著，凝睇遠處的山川美景，再看看近處滿目瘡痍的烽火陳跡，貳內心五味雜陳，暗歎一聲：能活著回家真好！