第七十三章 法佈施[第1頁/共4頁]

吳界無悲無喜，臉現寂靜，右手一攤，手中呈現一把剃刀，將施博達滿頭青絲刮下，暴露一個光禿禿的頭頂。

而其他那些仆從，原是施博達部下軍士。

這些百姓多為部下軍士親人，施博達隻好率眾反殺歸去策應，卻發明那些百姓已然死傷殆儘。

眾仆從一一上前要求剃度，無一挑選分開。一是他們都以淨信馬首是瞻；二是吳界口中的佛修，確切對他們有莫大吸引力；三是吳界給出的“報酬”確切很好，他們若自去，不但難覓去處，更要為生存犯愁。當然，另有那麼一點戴德之心在起感化。

淨信雙手合十，虔誠道：“謹尊師尊法旨！”

這類事情卻不能安排部下仆從去做，因為仆從額上印有“奴”字，在冇有仆人的帶領下外出，若碰到城防軍，當即就會被逮捕起來。

次日，吳界調集這兩百餘名仆從，在議事大廳開壇說法。

吳界道：“汝為貧僧首徒，從本日起，你入我佛門，為師贈你法名淨信，併爲我擬建中的西山寺方丈。從今今後，諸惡莫作，眾善推行，他殺其義，高深佛法，將我佛門發揚光大。”

通過這旬日的打仗，吳界已對這兩百餘名弟子有了大抵的體味。是以除了任命淨信為方丈外，再任命淨誠為般若堂首坐，賣力研習真經；任命淨悟為菩提院首坐，教誨弟子修佛悟道；任命淨觀為羅漢堂首坐，首要承擔護寺之責；任命淨嚴為戒律院首坐；淨善為普善堂首坐，賣力對外施善；淨玄為伏魔院首坐；淨博為藏經閣首坐。

吳界從魂夢空間將五百億晶幣的晶票挪移而出，交給淨信，道：“這五百億晶幣，一是用於初期西山寺的扶植；二是用於對外積德，廣積功德；三是用於寺廟平常開支以及弟子們的修煉資本；四是用於寺廟的生長。”

施博達本已率軍凸起重圍，但所護百姓卻被截住，與雄師失散。

當年城破，施博達帶領部下軍士，護送多量淺顯百姓，詭計繞過敵方封閉，重新覓城安居。卻不想被敵軍雄師發明，一起截殺。

施博達再次率眾突圍，部下軍士死傷慘痛，最後隻剩四百餘人，終究全軍被俘。被敵軍將領暗裡賣給仆從估客。幾經轉手，達到這混亂範疇東南地區的越秀城，此中一百餘人已被其他仆從主零散買走，另有一些本來身上有傷，死於舟車勞累與虐待。

吳界講經說法，那就是法佈施，從第一日開端，吳界就感到到一絲絲功德，直接來臨於本身蓮蓬法界的功德蓮子當中，固然量少，但涓涓細流，不斷如縷，旬日疇昔，來臨的功德已較為可觀。