第三十八章 小雷音寺[第1頁/共4頁]

起首一座恢弘的修建從霧中隱現，吳界走近瞻仰，見修建的牌匾上顯出大雄寶殿幾個金光閃閃的大字，熠熠生輝，佛光活動。

在山洞裡，吳界從須陀洹果中將那本《般若大指模》挪移而出，細細研討起來。

此時，吳界已證得須陀洹果，構成蓮蓬法界，存在於頂門百會；斥地了魂夢空間，存在於神魂神穀；骨髓火係元力，丹田九陽真氣。雖說互不影響，但偶然也相互幫助。

吳界出了藏經閣，今後行去，藏經閣以後是一座大山，山壁上刻著須彌山三個大字。

吳界見一廟門聳峙，廟門兩邊也有一副春聯，寫著：“坐閱三界六道不覺滄桑幾度；曆儘千劫萬難了知世事無常”

吳界從空明的狀況中規複過來，細心察看，大雄寶殿就在麵前，本身也在不竭上行，可本身始終與寶殿保持著相稱的間隔。

吳界進入門樓，最前麵一座鐘樓、一座鼓樓聳峙。

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吳界神魂感知，一段資訊湧出神魂，“仿三品滅世黑蓮”，吳界將之轉入須陀洹果，持續逛禪房。

吳界分開須彌山禪房，持續前行，須彌山非常大，但吳界很快的就到了須彌山的前麵，有一種時空龐雜的感受。貌似那須彌山自成空間，恰是“須彌藏於介子”。

也不知過了多久，吳界感受既是一瞬，又如萬年，本身還在大雄寶殿前麵的石級之上，一級一級的上行。但是，如何也走不到大雄寶殿門前。

吳界不去殺他們，也不放他們，那些騰龍大王子嗣固然有能夠並未作歹，但卻都是惡種。關在此處，若明日村民進山，要如何措置他們，就看他們本身造化了。

不一時，吳界轉入了十八部經籍，每部經籍都轉入了四五份，有《地藏王菩薩本願經》，有《阿彌陀佛經》，《觀音經》、《金剛經》、《華嚴經》等根本經籍。這些都是加強佛補綴論的經籍，首要感化是讓人開悟而覺。

吳界進入山腳下第一間禪房當中，內裡空空蕩蕩，隻要一個蒲團，幾件僧衣，吳界神魂感知，曉得那都是淺顯之物。翻開箱櫃、再翻開床上被墊，仍然未發明有代價之物。

一排一排的禪房，隱現在昏黃的仙霧當中，多得數不堪數，從山腳一向呈門路型往山上伸展上去。而禪房四周景色極美，各種香花綠樹，錯落有致，正應了那句：曲徑通幽處，禪房花木深。

吳界到第二間禪房，也是蒲團、僧衣、僧帽、法衣等物，仍然是些淺顯之物。