繁體中文小說 - 其他小說 - 複出天下 - 第四章 修煉之初

第四章 修煉之初[第1頁/共3頁]

張峰頓了頓,接著說:“二是口密,即真言。常見的如寂滅真言,由‘??’字起首而‘娑訶’末端;另有降伏真言三增益真言。而遍及傳播於我國的‘??、嘛、呢、咪、哞’大明六字真言,則更是家喻戶曉。道家功中對咒語的練法也相稱正視,東晉葛洪著的《抱撲子》內篇卷的登涉篇的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言咒,早已經傳入了日本,構成東密聞名的‘九會曼荼羅’特異服從開辟法,則更證瞭然玄門與密教真言的類似性。”

“另有”,張峰喘了口氣,道:“三是意密,意密為三密最首要的一環節,用術語就叫做“觀想”。密宗的觀想普通有四:因字起觀、因事起觀、因法起觀、因人起觀。而道家氣功稱觀想為‘存思術’,其體例多種多樣,故意齋、坐忘、守神、養神、守1、內觀、存思、守竅等等。統觀密宗和道家功法,申明兩派功法具有極大的類似性和共通性。密宗通過對身、口、意三密的各種修煉而進入三摩地(入定),進而通過對本身‘心’的體悟而悟得真如佛性;道家則重視對精、氣、神三爆的嚴格而有體係的逐層修煉而築基產胎養嬰而陽神出遊,最畢生外有身,虛空粉碎,而達無上至真的最高境地。”

老喇嘛回過神來,道:“接著說。”

老喇嘛哈哈大笑:“好,好,好。施主還以為本身不是有緣人嗎?這本功法但願能在施主手裡發揚光大。”

趙老頭轉了幾圈,仍不斷念,道:“那你說說你是如何修煉的?”

“現在誰成了題目孩子?當我是平話的啊?”張峰開打趣道。

“這個也不算難解釋”,張峰微微一笑,道:“這個功法,相稱於道家的性功。按道家的實際,是首要修煉神的(也就是認識體,或前文稱為的靈魂),而按照《胎息精微論》指出:‘以氣為母,以神為子,形氣先立,而後有神,神由氣生’。按照我的瞭解,如果把認識體比作燈膽,那麼身材就是電池。光把燈膽功率加大,而不練氣(即把電池容量加大和充電),電池頓時會耗光。光修練神而不修練氣,身材必定會越來越差,是急功近利的表示。道家初期重視性功,而厥後性命雙xiu,就是這個事理。命都冇有了,還修甚麼道。”

張峰道:“提及我本身的修煉,起首應當提一下我的哥們兼發小李建龍童鞋。我們打從穿開檔褲起就在一起,小學、初中、高中,讀高中時我提出考軍校,他也毫不躊躇湊熱烈。用他的話來講:“我要像你的影子一樣跟著你。”嚇得我覺得他性取向不普通,大呼“我可不是玻璃”。而王李建龍那小子,當真地說:“老邁,我發明你已經開端出錯了,思惟竟然如此肮臟。喏,這裡有三塊錢,從速買包沐浴露把你的靈魂和身材好好洗洗。”其成果是我“追殺”了他三條街。