二百一十一章 地圖[第1頁/共4頁]

到底要如何做呢，珍珠內心很糾結，腦袋裡很抓狂，神呀，你奉告我到底要如何樣呢，如何樣呢……

本來那幾塊帕子是輿圖，怪不得這麼奇特，這有了輿圖就好辦事了，按圖索*，不過就是費些力量，這山再高，她們也有爬到的一天，七嬸和芳娘鬆了口氣，不那麼焦急了。

珍珠看了看這兩父子，遐想一下這幾天產生的事，大抵也猜個七七八八，唉，這就是不幸天下父母心。

這都是人們看到的表象，很多的事或許都冇有那麼簡樸，有著很深的社會身分，最最底子的啟事是社會從母係氏族社會轉向父係氏族社會的過程中，原出處女性掌管的巫盅祭奠都轉換成了男性，在權力交代碰撞的過成中，女巫師都被歪曲美化成為險惡的化身，這有助於男權社會的統治職位。

*巫沾了神廟的光，讓她有了正統的職位，如果是在官方，草鬼婆是最受輕視的一族了，人們說他們養盅害人，是險惡的化身。凡是寨子裡有甚麼不好的事兒，人們第一時候會想到是草鬼婆乾的，然後用刀敲著案板圍著村叫罵，去他們以為的草鬼婆家門口叫罵，讓她少害人，把盅收歸去，否者就要調集族人或者村裡人把她燒死或者如何如何。

“議事，議甚麼事，冇看我們娘子正用心想事情嘛，這一會兒都不得閒，如何想事情，不曉得又有甚麼圈套大坑的等著娘子呢。”芳娘冇好氣的嘟囔道。內裡七嬸已經承諾了阿誠，並打發他歸去了。

屋裡七嬸和芳娘都看向珍珠“去奉告誠管家，就說我稍後就到。”珍珠對七嬸抬了抬下巴。

看七嬸這麼推許這幾塊帕子，芳娘也湊過來看了一眼，不就是幾塊帕子嗎，女人的帕子多繡huā鳥魚蟲，這幾塊帕子繡的倒是大山，樹木，石頭，這都是甚麼和甚麼呀，就是繡的再好，娘子也拿不出去呀。

“娘子，吃了飯再看吧。”七嬸實在忍不住了，上前把珍珠手中的帕子拿了疇昔“咦，這是甚麼質料的，我在活了三十多歲了，也算是見地過些東西，這幾塊帕子我但是真看不出來是甚麼材質的，娘子你這是從那邊得來的，看看這繡工，就是江南織造的頂級秀娘也不過如此，嘖嘖嘖，繡的真是精美，靈透，技藝不俗……”七嬸對著這幾塊繡帕品頭論足，珍珠聽著如有所思，邊吃東西邊想事情。

是以好多人們以為的草鬼婆都孤傲苦楚的走完平生，孤傲的死去，更有避走深山，與狼蟲豺狼為伴，另有不看內心壓力他殺自殘或者抨擊社會的，更有瘋瘋顛癲的，這就更印證了她們是草鬼婆的說法。