第1946章[第4頁/共6頁]

老爺子更是驚詫，“但是，這些事情並冇有被證明，僅僅是傳說罷了。”

他說道：“ 是如許。不過這座寺廟的式微卻有很長的一個過程。乃至於到了現在那處所才變得毫無陳跡。”

厥後，乾隆初年此廟曾經遭處所官毀像，厥後，又有人重塑張獻忠像，但又被官方摧毀。幾經幾次，先今的泥像，是近年才重塑的。梓潼人出於對大西王的崇拜，稱七曲山張獻忠家廟曰太廟，為遮避耳目，又稱大廟。梓潼人曾於清初構成叫‘國嚕子’的農夫叛逆步隊，年年假借神會，堆積拜見張獻忠像，祈求冥佑，實際師法張獻忠為表率造反，構成川楚白蓮教農夫叛逆的一支。

我非常驚奇，“老爺子，我明天但是看了一些質料的，那些質料都說是在明朝末年被張獻忠的一名部下焚燬的啊？”

正說著，老爺子就返來了，他說道：“都彆走。老太婆已經開端在做飯了。你們兩位的駕駛員我讓他們先歸去了。這麼小一座都會，乾嗎非得要坐車呢？你們耐久坐辦公室，應當多逛逛路，熬煉熬煉身材。”

吳部長說道：“老爺子，您說的這些聽起來彷彿都符合邏輯，但畢竟冇有任何的證據表白那就是建文帝曾經住過的處所啊？”

我點頭道：“那，您的意義是說，這座寺廟起首是存在的，隻不過不是在明末而是在明初的時候就被焚燬的。是如許吧？”

我和吳部長都在點頭。

他點頭，“小馮，你的這個闡發很有事理。實在我們現在看到的關於張獻忠屠四川的質料都是清朝借‘筆墨獄’塗改了的汗青本相，我顛末量年的查閱質料和闡發後以為，張獻忠冇有屠四川，而屠四川的是清軍。”

老爺子卻點頭道：“那倒不是。這座廟之前叫絕壁寺。被焚燬多年後有人重修了它，當時候才取名叫龍隱寺的。這也說瞭然重修寺廟的人曉得當時住在內裡的人是誰。不過建文帝的事情畢竟是明朝各代天子非常忌諱的一件事，以是這座廟也就漸漸地式微下去了，或者說是被官府強迫性裁撤了。也正因為如此，現在我們纔看不到那邊有任何的蹤跡。”

我笑道：“這就已經充足了。感謝您，老爺子。我們會想體例把這座寺廟重修起來的，您明天奉告我們的這個故事也會成為這座寺廟將來非常首要的鼓吹點。”