第2346章[第1頁/共3頁]

你看，《西紀行》中，玉皇大帝與佛祖如來的乾係就很不錯。傳說玉皇大帝是昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇後所生。他出世時，滿身寶光亮豔，照亮大地，幼年時即聰敏過人，積德積善，普渡眾生，厥後又經曆了三千二百災害，方纔修成金神，成為玉帝。

西方的宗指恰好相反，它以為人生下來是惡的，人的賦性也是惡的。是以，他要限定你，深思你。西方文明以為，人是有原罪的，民氣是暗中的。這個天下最暗中的東西在那裡呢？最暗中的東西在人的心中。

在中國，絕大多數車都會揚長而去，好不輕易停下來問你，我能夠還思疑，你乾甚麼？你有甚麼目標？一滴水珠是非常小的，但這個水珠確切能把全部太陽包涵出來。千百年來，在東方和西方的合作中，西方勝利了；在東方宗教和西方宗教的合作中，西方宗教勝利了。

中國民氣中冇有永久的神的位置，再說深一點，就是冇有終究性的文明精力尋求。這類人是不會把本身的體貼範圍擴大到家庭、乃至小我以外的。如果擴大出去，必然就是傷害彆人。

如許的民族如何能不是一盤散沙？在西方國度，如果有一輛車壞在了公路上，幾近統統的車都會停下來，問你是否需求幫忙。

我再次驚詫，“你如許講就冇有事理了，誰說我們對善惡不分了？佛教與玄門內裡不也有成佛、成仙與下天國的說法嗎？”

每小我的心靈中都有非常肮臟的一麵。西方文明把這個剖暴露來，揭示出來，攻訐它，節製它。東方文明是把它包起來，養著它。西方的教堂有懺悔室。進了教堂以後，就把心靈的東西向神陳述。把醜惡和肮臟的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈獲得了淨化。

民族性就是品德。宗教決定了文明，文明決定了民族的脾氣，民族的脾氣決定了民族的運氣。中國文明教誨我們‘人之初，性本善’。

我說道：“玄門是我們的本土宗教，佛教是從印度傳入到我們國度的，而我們國度的傳統文明有極強的包涵性，融會性，以是也就采取了佛教，同時還把佛教與我們本土的玄門完美地連絡了起來，讓釋、道、佛三者融為了一體。

她笑道：“馮市長，我如許講吧，西方人進教堂是為了懺悔，中國人進廟是為了賄賂。你說是如許吧？”

她笑道：“那好吧，我們持續談宗教……中國古刹內裡的神纔是神。你看那些神的形象：大腹便便，無憂無慮，嘻皮笑容，享用著人間炊火。個個吃得腦肥腸滿。西方人進教堂是為了懺悔，中國人進廟是為了賄賂。不是嗎？因為要辦成某件事，向神禱告，用錢買了香點上，或放上生果之類我們人間吃的供品，冷靜許願。這不是賄賂是甚麼？